汉风1276-第648部分

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性命，哼哼，他可是什么都做得出来

想想当年的上帝之鞭阿提拉，想想拔都西征的蒙古军，波兰和匈牙利的大主教们可没能逃得性命啊

枢机主教们战战兢兢的问道：“布雷默大人，您刚才说的，可以认为是代表大汉皇帝做出的正式承诺吗？”

布雷默非常矜持的小幅度点了点头，并且强调：“伟大的陛下日理万机，虽然仁慈比地中海还要深，但他给梵蒂冈的时间是有限的，如果迟迟没能得到他想要的答案，后果也许……”

枢机主教会议选举教皇，程序上要求全体一致通过，如果利益没有得到平衡就会出现久拖不决的状况，有一次选举经年累月没有选出教皇，使得愤怒的罗马市民把召开宗教会议的教堂包围起来，不准送入食物，枢机主教们坚持不久便因饿肚子放弃了抵抗，选出了新任教皇。

这只是罗马市民的做法，要是惹火了大汉皇帝，很明显手段不会仅限于封锁食物吧楚风麾下军队，那些黑洞洞的枪口、明晃晃的刺刀，可不是摆设呀

一位中年枢机主教哭丧着脸，几乎要跪地上恳求了：“布雷默大人，我最尊敬的朋友，您知道的，枢机会议要选出教皇就得一致通过啊，可、可是至少五名枢机主教逃离了罗马，现在连人都找不到……”

站在布雷默身后的维利埃尔有种想吐血的冲动，这都是群什么猪啊，一个个还枢机主教，真他妈的蠢

忍不住站出来提醒道：“诸位大人，神职人员的基本品德就是坚贞、忠诚于基督的事业，那些已有风吹草动就抛下罗马数十万信徒逃走的家伙，还有资格在枢机会议里面占据席位吗？”

布雷默嘉许的朝维利埃尔点了点头，比起前任大骑长加布利埃尔，这维利埃尔实在要圆滑得多，可爱得多。

枢机主教们恍然大悟，一个个拍着桌子叫起来：“这群可耻的叛徒，上帝降下的一点考验都经受不起，岂能做侍奉上帝的枢机主教？”

“对，不仅要把他们逐出枢机会议，还要革除教籍”

“这些无耻之徒，简直就是混进神职队伍的败类”

布雷默虚胖并且红得不大正常的脸上，挂着若有若无的笑意，梵蒂冈的同僚们是群什么货色，他比任何人都清楚：

七老八十岁的枢机大人，还在成天和年纪可以当他们孙女的婊子鬼混；成天号召信众苦修、放弃一切欲望，随时把七宗罪挂在嘴边的神棍，吃喝嫖赌样样来，暴饮美酒、暴食肉类的贪婪样子简直像刚从地狱放出来的饿鬼；穿着圣洁法袍看上去正气凛然的家伙，他的私生子多得可以组成一支完整的唱诗班，高中低音一个也不缺。

就这么群糜烂腐败的货色，搞阴谋诡计、行贿受贿、政治平衡什么的或许算得上行家里手，而在大军压境、刺刀逼到胸口的情况下，指望他们替基督献身做十字军英雄，连万能的上帝都办不到

要让他们妥协投降，简直比放倒伊丽莎妓院的一位妓女还要来得轻松

另一方面，忠于本尼迪克特的几位枢机已经提前逃走了，留在这里的是和新教皇关系不太密切的人，他们本来就对本尼迪克特和奥尔西尼家族存在不满情绪。

平民或许因为教廷的宣传，真以为楚风是个吃人心挖人胆的超级恶魔，但教廷内部的高级神职人员岂不知道楚风往往选择与被征服地区的宗教势力进行合作，并扶植代理人，实行藩属统治的惯例？无论如何不会有真正的性命之忧，倒是很有可能弄到好处。

留下来这本身就说明了基本的态度，他们的争论，不过是讨价还价而已。

“什一税，什一税的问题，大汉皇帝是否要剥夺？”终于有人问道了最关键的问题，所有的枢机都把注意力放在了布雷默的身上。

梵蒂冈靠什一税的收入维持运转，漂亮的教堂、雇佣瑞士长戟兵的费用、购买圣餐和洗礼的法器，这些都要花钱啊

枢机主教们则要靠什一税来填满腰包，无论吃喝嫖赌，还是养大群私生子，抑或和漂亮的小男孩谈谈心，没有亮闪闪的金币都不行啊

枢机们觉得就算宗教裁判所可以全部撤销，什一税也绝不能放弃，哪怕、哪怕大汉皇帝的刺刀逼到咽喉上，也、也至少要保留一半，大不了咱吃亏点，二十税一吧

布雷默嘿嘿一笑，他的笑容特别今日你今日你特别诡异：“亲爱的朋友们，什一税是要坚持收下去的，大汉皇帝允许我们向所有基督徒继续征收什一税，并且因为教皇军的裁撤，每年梵蒂冈的收入会有更多的结余。”

更多的结余？枢机主教们听到这里一个个眼睛发亮，毫无疑问更多的结余意味着更多的贪污。

不但没有减少什一税的额度，反而因为不再雇用瑞士长戟兵而增加了结余，这个消息实在太美妙啦

枢机主教们兴奋之下，都没有仔细体会楚风允许他们向所有基督徒继续征收什一税，这句话究竟意味着什么。

嗯嗯，楚风很乐意看到所有欧洲商人在和大汉商人竞争时，多承担十分之一的成本，对此他是绝对不会反对的，教廷莫说征什一税，就是搞什九税，他也举双手双脚赞成啊

主教们自然不知道自己已然成为大汉从经济上绞杀欧洲本土金融势力的马前卒，蒙在鼓中的他们反而欢呼起来。

半晌，发现布雷默还静静的站在圣坛上，枢机主教们停下来，同时向他鞠躬：“尊敬的教皇陛下，从现在开始，您就是罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇，宗徒彼得的继位人、基督在世的代表。”

布雷默当仁不让的点点头，补充道：“是西尔维斯特四世。”

当天下午，梵蒂冈就以枢机会议的名义颁布了宗教敕令：

本尼迪克特十一世系通过阴谋篡夺教皇之位，特宣布其为伪教皇、对立教皇，取消其教皇头衔，革除教籍，愿全体基督徒永远唾弃之；

若望、克雷芒等五位枢机主教，在基督世界面临最大风险之时，逃离梵蒂冈，逃离罗马，无耻的放弃了尊奉基督的誓言，特宣布取消其枢机主教身份，革除教籍，愿全体基督徒永远唾弃之；

罗马人、枢机主教布雷默，在过去的圣职生涯中尽忠职守，为收回圣城耶路撒冷和寻回真十字架立下殊勋，对基督的忠诚经受了最严苛的考验，在枢机会议上被一致推选为教皇，成为全体基督徒的圣父，称“西尔维斯特四世”。

三天后，在梵蒂冈的圣彼得广场上露天举行了盛大的登基弥撒。

弥撒开始时，新教皇西尔维斯特四世首先拜祭了圣彼得和已故教皇的陵墓。

整个弥撒的高潮是接受教皇指环和由白羊毛做的披肩，根据梵蒂冈传统，这两件物件象征着对耶稣门徒圣彼得的继承。

仪式中在枢机主教里挑选出十二人，以代表耶的十二门徒，这些年龄不一的枢机主教们当众宣誓遵从新教皇。

与之前历次教皇登基弥撒不同的是，大汉皇帝楚风作为观礼元首出现在了圣彼得大教堂的三楼窗口。

因为位置的关系，他看起来就在教皇的头顶上，而布雷默结束露天弥撒进入圣彼得大教堂的时候，就从他的脚下通过。

这是否带着某种政治隐喻？外界的传言颇多。

登基弥撒仪式继续在教堂内进行，唱诗班高歌哈利路亚，各种乐器同时奏响，倒也气势恢宏。

楚风和他的后妃、朝臣们饶有兴致的观看了整个过程，毕竟一位教皇加冕的仪式还是很好看的，各种服装花里胡哨，音乐、歌唱什么的，就好像一场大型演出，就算不是基督徒，也可以把登基弥撒当成春晚来看。

终于仪式结束了，观礼的来宾、贵族和平民全都退出了教堂。

累了一天，布雷默虽说大鱼大肉把身体将息好了，脸色也因为热敷、按摩变得红润，到底抽鸦片身体是虚的，洁白的教皇法袍之下，早已出了身虚汗。

可他连一刻钟都没有休息，连滚带爬的登上三楼，普通一个五体投地的姿势，对楚风跪下了：“感谢上帝，感谢伟大的皇帝没有陛下的帮助，也许可怜的布雷默已经是一具尸体了，现在能成为基督世界的教皇，全蒙陛下的恩赐”

随行人员对罗马教皇身份的认识并不太多，如果以中原而论，孔府衍圣公也是要朝着皇帝叩头的（满清时衍圣公甚至被迫剔了金钱鼠尾发型），假如文天祥、陈宜中等人在此，自然觉得布雷默跪下来朝楚风磕头完全理所当然：他第一次觐见楚风，不是也磕头如仪？

地处西亚、了解东西方情况的塞里木淖尔，见状却是万分唏嘘，喃喃的道：“基督世界至高无上的教皇，宗徒彼得的继位人、基督在世的代表，对着大汉皇帝屈膝俯首，我的丈夫，已经做到了连阿提拉和拔都都没有做到的事情……”

安娜帕列奥丽娜起初倒是有些吃味，东罗马皇权鼎盛时可以撤换君士坦丁大牧首，可现在大牧首自然不肯对女皇陛下屈膝的。

不过听到塞里木淖尔的话，她就忍不住吃吃一笑，趁人不注意伸出手指头挑起了波斯圣女的下巴，在她耳边低声道：“是啊，楚风这家伙不仅能让罗马教皇屈膝俯首，还可以使波斯的光明圣女脱光了衣服跪在床上，扭动水蛇般的小腰，发出小猫一样的咪呜声呢……”

塞里木淖尔脸色通红，一时间明艳不可方物。

楚风没有注意到两位绝色妻子的小动作，他当仁不让的受了布雷默一礼，展颜笑道：“请起。这件事情上我是不敢居功的，如果非要说什么恩德的话，也就是把最合适的人送上了教皇的位置。”

布雷默欣喜的从地上爬起来，脸上没有一点儿羞愧之情。

梵蒂冈的枢机主教和大骑长，见此一幕一个个噤若寒蝉，要知道罗马教皇是可以左右整个基督世界局势，能够把高高在上的国王贬为马夫的人物呀

而现在这样一个基督世界最为崇高的大人物，却向大汉皇帝屈膝俯首，这意味着什么，也就不言而喻了。

或许枢机主教中间的某些人之前还存着不切实际的幻想，可这一刻，他们完全明白了自己的定位。

好几双眼睛里射出了热切的光芒，他们明白了，就算是在大汉皇帝面前卑躬屈膝，也能高高在上的做枢机、做藩属君王、做罗马教皇，那么，对这位奥林匹斯山上的宙斯，顺服明显是明智的选择呀。

春风得意的布雷默脸上挂着谄媚的笑容：“伟大、光辉、战无不胜的皇帝，您的仆人斗胆向您提出要求，您不会拒绝吧？”

楚风眉头一挑，不置可否的哦了一声，对这种无头无脑的话，他从来不会预先答应。

楚风的表情不太明确，布雷默倒也不气沮，继续道：“听说撒拉森人的伊玛目和苏丹，印度德里国的苏丹，以及更多的统治者和宗教受过陛下的册封，独独我们基督教还没有先例，难道陛下对基督徒存在某种偏见吗？”

布雷默一脸的委屈。

楚风却是大笑起来，这个布雷默，倒是知情识趣，大汉这边还没有想到册封的事情，他自己倒是抢先提出来了。

册封不仅可以用于对藩属地区的羁縻统治，对宗教也是可以起到控制作用的，转世灵童金瓶掣签是怎么回事，封孔子为大成至圣文宣王又是怎么回事，那是再明白不过啦

今后罗马教皇定例由大汉皇帝册封，这才好嘛

第867章　赎罪券战争

嘭的一声大响，然后传来瓷器被砸碎的稀里哗啦声，维也纳霍夫堡瑞士宫内，传来本尼迪克特愤恨万分含血喷天的嚎叫：

“无耻的布雷默，上帝降罚的楚风，他们会下地狱的，他们会被烧成灰我要把异端弄到火刑架上，烤三天三夜才让他们断气”

腓力四世看了看气急败坏的本尼迪克特，又看了看他脚下扯得粉碎的羊皮纸卷，忍不住嘲弄的一笑。

和快要气炸的教皇相比，法王在忧愁之中又略带点幸灾乐祸，他知道那张撕碎的羊皮纸上写着什么，“冲元神化归元显佑扶正耶教仁慈救世罗马大法师”这是大汉皇帝楚风给新任教皇布雷默，也即是西尔维斯特四世的封号。

刚才当翻译者把这个封号的内容和含义读出来之后，本尼迪克特就忍不住暴跳如雷，法王腓力虽然也犯愁如何对付咄咄逼人的大汉帝国，但见了教皇落得如此窘迫，却也忍不住幸灾乐祸了一把。

本尼迪克特兀自狂喷着唾沫星子：“教皇不仅是罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教，是梵蒂冈的君主，还是宗徒彼得的继位人、基督在世的代表，怎么可以由一个凡人、一个东方的异教徒册封？这简直就是对整个基督世界的侮辱，对我们信仰的践踏”

法王腓力听了这话，却在心头犯嘀咕：好像若干年前基督教还被罗马多神教压迫时，君士坦丁大帝的册封和米兰敕令，你们都是如获至宝吧？

几个从罗马逃出来的枢机主教，哭丧着脸站在台阶下，望着本尼迪克特可怜巴巴的道：“仁慈的圣父，您可得替我们做主啊布雷默那个混蛋仗着大汉皇帝的帮助，在罗马只手遮天，竟然、竟然召开宗教会议，把、把我们的教籍革除啦”

什么？本尼迪克特睁大了眼睛，恨铁不成钢的道：“你们、你们可是枢机主教啊……天呐，他不会连我都……”

几位亲近奥尔西尼家族的枢机主教，相互之间看了看，最终还是可怜巴巴的点了点头。

本尼迪克特气满胸膛，差点儿一头栽倒：昨天还是教皇，今天连教籍都被革除了，布雷默，你狠

神圣同盟主力留守维也纳而不守罗马，这也是没办法的事情。

十字军的数量倒也不缺，出击巴尔干的时候是各国国王到维也纳参加会议时随身带领的军队，虽然在设内耳城堡之下遭遇了惨重的失败，又有各国主力部队赶来参战，本尼迪克特下达“最后敕令”也动员了更多的贵族领主，率领军队从各自的城堡，源源不断的赶往维也纳。

英、法、阿拉贡、哈布斯堡、波希米亚等国家，也尽量抽调各自的军队，仅在国内留下最低限度维持政权的兵力。

时至今日，维也纳城内外如果连征召的农兵都算上，军队总数倒也有二十万之多。

可必须注意的是，这并不是一支指挥统一、坚强有力的军队，而是由大大小小上百股势力联合而成的，战略利益分歧很大。

譬如本尼迪克特当然想把全部军队弄去守罗马，毕竟那里是基督世界的信仰之都嘛

可法王腓力就不干了，神圣同盟军队开去了亚平宁半岛，汉军登陆马赛或者里昂怎么办？难不成亚平宁半岛上的神圣同盟军又巴巴的翻越阿尔卑斯山，不远千里的往法国赶？只怕还没回到边境，连巴黎都已经被汉军攻破了吧

当然，军队如果选择驻扎在普罗旺斯，匈牙利和波希米亚又要坚决不同意了……

然而把军队分散驻扎到各自国内，更是取死之道，汉军完全可以轻而易举的各个击破。

所以最后妥协的结果是，集中全部兵力留在欧洲腹心的维也纳，待西西里汉军登陆，明确了攻击方向，再展开相应的行动。

所谓后发制人吧，只不过神圣同盟是在失去制海权、失去主动权的情况下被迫采取后发策略，能否制人那就只有上帝晓得了……

放弃罗马，本尼迪克特也有考虑，一来基督世界的信仰之都被异教徒攻占，可以激起所有基督徒的愤怒，用仇恨鼓动十字军的士气，增加神圣同盟的实力，另一方面，也可以清理罗马城那些盘根错节的古老势力，给腐朽的枢机会议换换血。

所以只有忠于他的枢机主教逃了出来，至于留下的本尼迪克特并不太担心：他们不与大汉合作多半会被楚风杀死，正好清理了教廷，为他的亲信腾出位置；如果他们选择与大汉合作，那么背叛基督耶稣、成为叛徒犹大的罪名就