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80后国学青年之漫漫求学路-第4部分
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谁最能理解我呢？经过反复的筛选，我决定通过电子邮件告诉三叔，家里唯独三叔上过军校，有点文化，在外面也闯荡过，我相信他会理解我的。于是把这些年的经历整理成电子邮件，发给了他。回信中他表示了对我的认可，觉得我真得不容易，同时也表示了一些担忧，他还看不到我走这条路的前途。不管怎样，我感觉说出去了，自己心中也轻松点了。
过年回家，妹妹结婚，好多年没有回家的三叔也回家了。兄弟俩一坐，他就跟爸谈起了我的情况，把我在电子邮件中的内容原原本本地告诉了爸爸，爸妈听到这样的情况，非常伤心和担忧。回头找到我，用异常伤心的语气跟我说：“这些年我为了你在北京安心上学，跑到南方打工，已经四五十岁的人了，还要跟一群二十多岁的人一起做事，为的是什么哟！为的就是你能有一个好的前途。长江后浪推前浪，我希望一代胜过一代呀！”语重心长地说了很多，我能感受得到，爸爸在用非常克制的心情在跟我说这些话，怕给我太大的压力。话里话外就只有一个意思：现在都什么社会了，还读这些书，有什么用啊，连个文凭都么有，将来怎么找工作，在社会上立足呀。他的这些话给我如火如荼的国学热情狠狠地浇了一盆冷水，让我不禁打了个寒颤，第一次感到人跟人之间的思想是不同的，没有办法沟通。一直都是生活在父母的羽翼之下，思想受父母影响很大，一直以来很难走出父母的影子，也根本意识不到自己在父母的影子下生活和思考，从来都没有觉得父母有什么做得不对，因为我的思想就是父母的思想，自己跟自己是不会产生冲突的。很多人就这么一辈子生活在父母的影子，长江后浪没法超过前浪。我很庆幸在北京遇到了自己的恩师，是她让我有了新的思想，这些思想远远地超出了父母的高度，我得以站在更高的高度看问题。但是我的这些新思想却跟父母的思想产生了冲突，因为这个冲突，我跟父母，特别是爸爸的关系一度闹得很僵。我学国学的这两三年里，几乎每年过年都会跟爸爸因为前途问题而发生矛盾，有一年正月初七的晚上，我即将回京，爸爸不免又要交待嘱咐我几句，还是那样一套思想，我不知哪来的火气，一生气把凳子给摔了个粉碎。爸爸对此大为恼火，大骂：“你在北京就学了这些呀，读书人的礼貌都哪里去了，书都读到哪里去了？你这个逆子！”
我听不过去，一生气就要走。听说我现在就要走，他在卧室说：“你走，你走了就别进这个门！”话说的这么绝了，我拿起书包就要走，但是看到妈妈伤心的眼神，我强忍住心中的情绪，没有走出门。
还有一次，我也是为了这事跟爸爸闹得不可开交，我拎起书包就走了，谁也没有拦住我。我直奔车站，坐完汽车，准备坐火车，不巧此时已经没有去北京的车，只好在火车站边的旅馆投宿。晚上睡到床上，平时的好哥们、同学、妹妹轮番劝我，说服我，让我回家。我打消了回京的年头，但也没有想回家，而是答应去高中的好哥们家，他家离我家有些距离，但必须坐车其先回到汽车站。当我下了汽车，独自一个人背着个打包走在田野里反思自己的所作所为，妹妹发来短信说：“哥，妈妈因为你跟爸吵架，已经生病躺在床上两天了”。听到这样的消息，就如晴天霹雳一样，我当即决定步行回家，我实在不忍心看到妈妈因为我而生病，妈妈是我生命的重心。
直到零八年，老师看到我们年龄也到了工作的年龄，学习也有一定的基础，就决定让我们毕业了。在老师的介绍之下，我顺利在北京某私塾当了一名国学老师。工作找了，也减轻了父母心中的担心，之前他们不同意我学国学，很大程度上是因为担心我找不到工作。现在工作了，他们的心也稍微宽慰一些了。
在私塾里，我所学的国学得到一定程度的发挥，孩子们非常喜欢我的课，这让我很欣慰，自己终于成为一个读社会有用的人了。
期间我接触到了王善人的思想，他认为人的情绪是造成人生病的主要原因，比如恨怨恼怒烦。读到这里心中生起了无限的愧疚，进来跟家里打电话的时候，爸爸说他的胃不好，要去医院打一个月的针，拍片子拍出来胆里面长了一个小瘤子。我觉得这爸爸得的这些病都是因我而起，这两三年以来，让爸爸一直处于担心和恼怒之中，气血不畅，才得了这些病症。善人还告诉我疗病的方法是认不是，忏悔。
时间终于到了零九年的春节，我领了工资，给爸爸买了一条毛裤，因为他总是骑摩托车，容易吹风，伤了关节。还花了一百来块买了件衬衫。从电视广告中听说三九胃灵对胃病有奇效，又花了三百多块钱买了一个疗程。经过了漫长的旅程，终于回到了家里。
大年三十，两个妹妹都已经出嫁，家里就只有我们三个了，吃过年夜饭，看了会春晚，妈妈就睡觉去了，爸爸还坐在沙发上看电视，我怀着忐忑的心情拿出了给他买的毛裤，走到他的面前，跟他说：“爸，这是我从北京给您带的毛裤，你总是骑摩托车，小心着凉，伤了关节。”说完在爸爸面前双膝跪下，手托毛裤于胸前，“爸，我错了，这些年为了学国学，让您操了很多心，你得的病都是因我而起，是我不好，我不孝。”说完泣不成声。爸爸一把拉我起来，我迟迟不肯起来，我要跟爸爸忏悔这些年所犯下的过错。爸爸，我错了，我不该让你生气，不该让你担心啊，不该跟您发火，您都是为了我好啊，爸爸，我爱你！为了我能够安心学习，你不顾四五十岁的年龄，跑到外面打工，我错了，爸爸……
从那次以后，爸爸不再反对我学国学了，又一次回家，爸爸跟我说他有时没事，也在电视里看中央十套的百家讲坛，他告诉我复旦大学的钱文忠教授讲《三字经》讲得非常好，讲话一个子都不带停顿的。还有一次看到曲黎敏讲《黄帝内经》，我告诉他：“爸，我们学得正是这个，《易经》和《黄帝内经》正是我的主攻方向，如果我的年龄和资历够了，其实我也可以去讲的。”爸爸没有说什么，他以前觉得我爱说大话，说了又不能实现，现在似乎说得能够实现，比如学完国学能够找到工作。在他的眼里，我已经不是以前的那个我了，到底是什么样，估计他也说不清。其实在这之前，我已经顺利地在海淀企业家大讲堂和中关村图书大厦给三四十岁的企业界中高层管理人士讲过三次课，虽然有些纸上谈兵，但反应非常好。一个二十多岁的年轻人能够站在四十岁的人面前讲课已经非常难能可贵了。出去给成人讲课的来龙去脉，将会在后面的文章里详细来讲。
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漫漫求学路 （十一）假期实践
古人说“读万卷书行万里路”，读书不能读死书，要把书读活，这是老师教学的重要特色，老师的课总是能够把社会生活跟经书紧密联系在一起，用经书来知道生活。所以假期里，我们走出书斋，探访名胜古迹。
跟老师学习后的第一个暑假，我给自己定了三个目标，第一个是离我们很近的西山大觉寺，第二个是老师常去的大钟寺，第三个是儒学圣地—孔庙国子监。北京给我们这些传统文化的人提供了最大的便利条件，那就是名胜古迹多。
游历这些名胜，我有个原则，就是花最少的钱，得最大的收获。所以去之前，查好路线，花一块钱买一张大饼，杯子里装满水，带上本子和钢笔，随时记录所见所闻。
第一站，游西山大觉寺。精确的计算好所需钱数，不多带一分钱，包括车费和门票，不允许自己乱花钱。实在有意外，那就自己解决，正好锻炼自己应对突发事件的能力。
首先坐346路公交到周家巷，然后转903，坐两站到大觉寺，为了节省开销，我就走了两站。终于走到大觉寺的门口，满怀激动的心情去买票，一问才知道，现在是旺季，票价是二十块钱，凭学生证可半价，我一摸口袋，只有九块钱了。我恳求售票小姐：“您好！我是某某学校的学生，慕名专程来到大觉寺，没想到现在是旺季，没带够钱，还差一块钱，您能让我进去吗？”回答我的是个皮肤白皙的女孩，“不好意思，我们这有规定，不能进。”听到这句话从她满口的铁牙里一个字一个字蹦出来的时候，我知道没有希望了。只好失望的走出去，但是我不甘心，计划了这么长时间，居然第一次就碰了钉子。于是蹲在树荫下看看有没有什么机会。
大约过了二十来分钟，来了一个二十七八岁的年轻人，正往大觉寺走去，看来他是要去参观。我不知哪来的勇气，冲过去，走到这个年轻人的身边，“先生您好！我是个学生，今天专程来大觉寺参观，可是我没带够钱，就差一块钱了，您能帮助我一下吗？”年轻人很自然地从兜里掏出一块钱给我，我真诚的说了一声“谢谢！”
买了票，走进大觉寺，很快我就被这清幽的环境所吸引，苍松翠竹间隐藏着古寺塔影，让人的心一下子由浮躁转入宁静。我开始细细地品味这天人合一的境界，进门要经过一座桥，桥下是很大的放生池，大大小小的锦鲤在水中悠闲的游弋，大大小小的乌龟漂浮在水中，申这脑袋晒太阳，感觉这里的时间好像要慢很多，一切都是那么自然，慢慢流淌。
从前往后依次有七进大殿，分别是天王殿、大雄宝殿，臧经阁，嘉陵塔，龙王堂，等。风格最明显的大殿是大雄宝殿，最难得的是建筑是明清时的遗迹，大殿已经没有了新建时的金碧辉煌，经历了两三百年风雨的洗礼，光辉不再，展现在世人面前的木材原本的色彩，厚重而朴实，特别是金丝楠木的柱子，还是那么坚强的矗立在那里。大殿的正中有一块御匾，周围盘着九条龙，据说匾上题着四个字“无处来去”，据说是乾隆皇帝亲题。在军阀混战的时候，有一群残兵败将被打得七零八落，跑到山里的这座古寺里避难，打了败仗，本来就惊魂未定，看到寺里的这块匾，“无处来去”，以为是老天在诅咒他们：“打了败仗，无处躲藏了。”气急败坏之下，把这块匾给砸了。后人又把这块匾修复了，现在挂的匾依然是当年的那块匾，上面的字是修复上去的。
在大殿的里面，也悬着两块匾，内容已经不记得了，只记得字题肥厚，有帝王之气，仔细一看提款，让我很吃了一惊，上面有两枚印章：“数点梅花天地心”，“慈禧御笔之宝”。这么大气的书法居然是出自这位臭名昭著的太后之手，不禁感慨万分，看来我要从新认识一下这个女人，能掌握大清的江山达半个世纪之久的人，真是不简单。
这个寺庙始建于辽代，金人认为太阳是他们的神，希望早上一起床就看见太阳，所以这座寺庙不同于一般寺庙，它是坐西朝东的。从建庙以来，屡兴屡废，一直为王公贵族所器重。所以这里有很多皇帝的遗迹和传说。
进入大殿，要迈过一道很高的门槛，皇帝走中间，大臣走两边。在大殿进门处的石板上有很深的足印，可见有多少人曾经在这里走过。这样的砖只是多年以后在河南伏羲庙见过。
嘉陵塔是寺院的方丈嘉陵和尚的舍利塔，跟北海的塔是一个样式，白色，有十三个圈，代表最高的等级。因为嘉陵和尚曾经帮助雍正当上皇帝，乾隆小时候就曾在这个寺院生活过好多年，还被老方丈体罚过。
寺院的中线是大殿，北线是僧人居住和生活的地方，南线是皇帝的行宫，有一个憩云轩，是乾隆所题，还有一个四宜堂，是雍正的亲笔。憩云轩现该为宴会厅，据说在里面吃一顿饭要一千五百块，可能是里面沾染了点龙气吧。四宜堂本是雍正皇帝的书房，因为雍正皇帝比较喜欢这个地方，就把这个地方赐名“四宜堂”。现在的四宜堂所在的院子已经被改成一座茶院了，这个四合院不大，但布置得古色古香，院子里面有一颗白玉兰，树龄也有两百多岁了。这里的玉兰花的花期只有两个星期，每年四五月份时开，花开朵朵，犹如姑娘的纤纤素手。一次正好是玉兰花开的时候我去了，四宜堂前有个非常文静秀气的姑娘在弹古筝，看见她纤细灵巧的双手在琴弦间跳动，古筝叮咚，伴随着玉兰的花香，品一杯香茗，那日子恍如仙境一般。
院子里还种了太平花，相传是从四川剑南进贡而来，花开的时候，也特别漂亮。季羡林先生就非常喜欢西山大觉寺，一次夜宿于此，早上因景生情，写下了“屋脊狂窜小松鼠，满院开满太平花”的诗句。
大觉寺最突出的特点是有一汪清泉从最高处奔泻而下，汇聚在嘉陵塔后面的龙王池里，池里的水满了之后，就顺着两边用石头雕成的水渠里缓缓而下，溪水穿廊过檐，最后汇聚到门口的放生池里。有了水的滋润，这里的一草一木都特别富有生机。
见到如此的美景，我有点乐不思蜀了，午饭就在放生池旁一边看着落花戏水，一边吃着自带的大饼充饥，不时喂一下池中的游鱼。看到它们争先恐后地争抢着一点点食物，真是热闹非凡。
吃完饭，继续在里面闲逛，不着急回去，难得来一趟，就看个够吧。直到下午夕阳在山，人影散乱之时，我才有点归意了。这是看到一个学生打扮的姑娘，坐在石桌上看书，我好奇地走过去跟她说话，闲聊中，我得知她是北京理工大学的大二学生，暑假出来进行社会实践的。问她怎么来到这里，她说是学校老师帮忙联系的。她的工作是当解说员，给来访游客讲解寺里的文化和故事，寺里管吃住。由于太喜欢这个地方了，我当时想我要是她就好了，可以每天在这里免费享受这美景，还有吃有住，多好的事情啊，不给钱我也愿意干。
回来之后，我越想越激动，为什么我不去跟寺里的领导说一下自己想来当解说员呢。我学的正好是传统文化，如果让我来讲解，肯定文化味道更浓一些。最后，我决定试一试了。一个多星期以后，我把自己读过的繁体竖排的书，以及抄过的本子装了整整一书包，再次跑到大觉寺管理出的办公室，找到了他们的一个主任，我跟他说：“我是某某学校的学生，主攻传统文化，上次来过，感觉这里是非常有文化气息的地方，您能不能给我一个机会，让我到这里来当一个实习解说员呢？这是我的书和用过的本子，还有学生证。”他翻了翻我的书，全部是竖写繁体的书，写的字也是竖写繁体的。稍微跟我聊了一二十分钟，觉得我这个人做事积极主动，而且很有文化底蕴，当即决定让我留下来当一个实习解说员。听到这个消息，让我兴奋不已。
第二天来上班，我碰见了理工大学的那个女孩，她说她的实习结束了，要准备开学了，得知我要来，就很热心的把
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