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大宋私生子-第183部分
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的注意力吸引到了西北。
冬至过后，东京城里各个街道口都搭起了彩棚，各种杂耍百戏纷纷上演，精彩纷呈；沿街店铺的彩楼欢门都是装饰一新，各种商品琳琅满目，年货的采办，一连串节日礼品的准备，使得街上人流更加拥挤。
禅位是朝堂上的事，谁来当皇帝至少目前对普通老百姓还看不出有什么影响，热议了几天之后，京城的百姓又恢复了往日平静而多彩的生活状态。
杨逸下朝回到家，家里也已张灯结彩，有了几分过年的气氛，见他回来，李湘弦连忙过来帮他换下朝服；大宋的朝服是朱衣朱裳，内为白色罗中单，外束罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉佩、玉钏，下着白绫袜、黑皮履。
这种朝服样式统一，官职的高低以搭配的不同来区别。禅衣（中单）的有无以及锦绶图案的变化，往往表明官职的高低。
着朝服时必戴进贤冠（是一种涂漆的梁冠帽）、貂蝉冠（又名“笼巾”，是以藤丝编成形、上面涂漆的冠帽）、獬豸冠（属进贤冠一类）。
根据官员品级的不同，冠的梁数与装饰材料有异，进贤冠从宋初的五梁、三梁、二梁三等发展至元丰及政和后分七、六、五、四、三、二等六等。
第一等是七梁加貂蝉笼巾，第二等是六梁不加巾，以此类推，梁数越少，官职越小。冠上饰金、银、玳瑁、玉等，不同材料装饰的官品不同。
二是锦绶的花纹不同。锦绶是锦织而垂之于腰旁的装饰，花纹有天下乐晕、杂花晕、方胜官男、翠毛、簇四盘雕、黄狮子、方胜练鹊及御史所用的青荷莲等。朝服之锦绶共有19种之多，用作官品的区别。
同时衣带也是一种区别，太平兴国七年（982年）规定：三品以上服玉带，四品以上服金带，五品、六品服银镀金带，七品以上未参官及内职武官服银带，八品、九品以上服里银带，余官服里银方团及犀牛角带，贡士及胥吏、工商、庶人服铁角带，恩赐者不在此例。
官员上朝时还有簪白笔与持笏板的规定。簪白笔之制即在冠上簪以白笔，竹为笔干，裹以绯罗，用丝作毫，拓以银缕叶而插于冠后。
最初簪笔是为奏不法官吏之用，见到有不法者可以立即着笔奏告，到宋代已演变成七品以上文官的身份象征了。
笏板也是如此。绯袍高官用象牙笏，着绿袍的低级官员用槐木做笏板。笏板之形，宋初短而厚，至皇年间变得极大而薄，其形也由直而向后微曲。
还有就是鱼袋，鱼袋是在袋上用金、银饰为鱼形而佩在公服上，系挂在革带间而垂之于后，用以分别贵贱。
杨逸好歹立了不少功劳，因此也得赐金鱼袋。杨逸不把这些当一回事，李湘弦却是丝毫不敢马虎大意，朝服一下，她便找来熨斗，重新把朝服熨平整。
这时候的熨斗是铜做的，象个水瓢，里面放上燃烧的木炭，便可拿来熨衣裳了，杨逸见李湘弦操作娴熟，不禁好奇地问道：“仙儿，你竟也学过这个不成？”
李湘弦却是头也不敢抬，一副小心翼翼的样子，只听她答道：“杨郎别打岔，你先歇着喝口茶，等妾身把衣裳熨好再说。”
杨逸呵呵一笑道：“仙儿，你也摆起谱来了？小心我打你屁股。”
李湘弦无奈，只得停下手解释道：“杨郎有所不知，这朝服是丝绸所制，稍一不小心就会烫坏了。”
杨逸看了看，那铜制的熨斗上加了火炭，温度过高，用于熨丝绸布料确如李湘弦所说，稍不小心就会把丝绸布料灼伤了。
他心思一动说道：“仙儿，这有何难，我跟你说，让人去定做个陶瓷熨斗，材质薄一点，上面开个小口，往里面注上热水，用这种熨斗来熨丝绸面料的衣裳，你便再也不用担心灼伤衣料了。”
李湘弦一点即通，欣喜地连连点头，还不忘跟他打趣道：“还是杨郎有办法，杨郎，难不成你也学过熨衣裳？”
杨逸高深莫测地笑道：“许多事情并不一定你去亲历，我曾经梦到过一位仙人，他告诉过我一句话。”
“什么话？”李湘弦好奇地问道。
“仙人说：拥有苦难的人很多，但他们很少有人能使苦难具有价值，你需要做的，就是把他们的苦难据为己有，然后放到一个高度上去升华，你要记住，关键并不在于你是否亲历，而在于你是否用心体验。”
“杨郎……听了杨逸这番话，李湘弦震动很大，愕然难语。
“这熨衣其实也是这个道理，我虽然没有亲自熨过衣裳，但我用心去体会了熨衣裳的艰难，我改进熨斗，这就是我用心体验之后的一种升华；哈哈哈，或许这将成为嘉德元年最伟大的发明，今后全大宋的女子都会感谢我，甚至很多人激动之下以身相许也说不定。”
杨大官人越吹越离谱，李湘弦从思索中回过神来，不禁俏生生地翻了个白眼。这时门外传来了十三娘的声音：“官人，谁又要对你以身相许啊？”
杨大官人唬了一跳，连忙上去扶她落坐，陪着笑脸说道：“娘子请坐，娘子您听错了，没人以身相许，绝对没有，官人我刚才正在和仙儿讨论熨斗的事情，仙儿才思泉涌，突然想到了用陶瓷来做熨斗，里面注上热水用来熨丝绸衣裳，便不会灼伤衣料，娘子你不是最喜欢这些吗，你先和仙儿探讨着，官人我还有事。”
杨大官人刚想趁机开溜，便听十三娘喊道：“官人慢着，您这是要去哪儿啊？”
反了！反了！竟敢对俺用这种命令的语气，我非……下不可。
杨大官人魂魄在向外飞奔，探出门槛的脚尖却不得不小心翼翼地收了回来。他非常确定自己探出的是左脚，他恨这左脚，怎么就跟不上魂魄的速度呢？
“不知娘子大人有何吩咐？”
十三娘也向他翻个白眼儿，不理他，转头去和李湘弦探讨熨斗去了。
太嚣张了！太嚣张了！杨大官人决定……实等着。
俩位娇滴滴的美人儿就熨斗的改进，召开了一场学术研讨会，接着又召开了一个茶话会，其间还杂着服饰展示会，选美大赛什么的，看得杨大官人决定等下立即去研究老花眼镜。
终于，美丽的、妖邪的、骄傲的十三娘开始跟他说正事了。
“官人，婆婆今天跟妾身提起，说今年想回老家杭州过年，官人您看……
“娘子大人您的意思呢？”
其实杭州那边杨家没什么亲戚朋友，如今一家人都在京城，回不回老家过年杨逸倒不太在意。
“妾身能有什么意思？自然是一切听凭婆婆安排，妾身这么问，不过是想知道官人你能否抽身一同回去，¨wén ！rén ！shū ！wū¨官人你若是脱不开身，就由妾身陪婆婆回去也行。”
“那不行，大过年的，一家分两地不好，我也没什么特别的事，陪娘亲回趟杭州不成问题。”
老人家思念故乡，这是人之常情，杨逸没有多想，便决定趁年假之时陪杨氏回一趟杭州。
第三卷 第299章 河上谈治河
五艘船儿自东京城出发，过了陈留，沿着汴河顺风向东南驶去；杨逸出仕数年，这是第一次回乡，除了韩碧儿和青叶外，家里的人都一同回杭州过年。
前面一艘船供下人和护卫乘坐。
第二艘坐的是杨氏、十三娘、林缥缈，杨家的铁蛋衙内自然也在那艘船上。
第三艘是覃子桂家两口子。
第四艘是沈清直加萧忆。
后面一艘便是杨大官人、李湘弦加清娘了。
五艘船一字排开，整一个探亲团，颇有声势，但和汴河上那些漕运船队一比，又成就巫见大巫了。
船舱很宽敞，厚厚的帘子挡住了江上吹来的寒风，里面垫上厚厚的貂裘，四角再放上几个火盆，让舱内显得暖融融的；杨大官人拥衾而坐，看李湘弦轻歌曼舞，她身材高挑，跳起舞来极具美感，一旁的清娘轻挑曼抹，琴声悠悠，李湘弦且舞且歌，清声委婉：
山无情，水无情，
杨柳飞花春雨晴，征衫长短亭。
拟行行，重行行，
吟到江南第几程，江南山渐青。
这首《长相思》杨逸也听苏鸣佩唱过，但李湘弦唱来又是另有一翻韵味，两者各有胜场。
清娘这是第一次前往江南，心里非常高兴，说来她去的地方也不算少了，《清娘流浪记》也写了两百多页，但江南水乡却一直没有机会去看看。
历代文人墨客把江南描绘得无比的旖旎，如诗如画，青山隐隐水迢迢，秋到江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。每每读到这样的句子，清娘便心神具醉，向往不已。
这一次能随杨逸回杭州过年，虽然不是杏花春雨时节，也足以让她满心欣喜的了。
看出清娘有些心不在焉，杨逸罢去歌舞，向清娘招招手，让她坐在窗边来，然后挑开帘子欣赏江边景色。
江面上舟楫往来不绝，从江南运往京城的粮食、布匹、茶叶等等终年不辍，汴河就如同一条大动脉，源源不断地给京城输送着血液。
岸边不时能看到一些人家，屋顶上落满了皑皑白雪，勤快的妇人趁着冬日难得的阳光，正在竹篱上晾晒着一片片的萝卜干。
其实船还没过应天府（商丘市）呢，清娘已经看得目不暇接了，一颗心似乎已经挂到了桅杆上，急切地向东南眺望。
“清娘，不必心急，杨大哥这次得了长假，要到二月才返京呢，到时我带你赏遍江南的美景就是。”
清娘先是一喜，接着温婉地说道：“杨大哥不必为我费心，你回到江南，必多应酬，到时未必脱得开身呢。”
时间过得真快，清娘又长了一岁，身上少了几分少女的青涩，玉立婷婷，满带诗情画意，坐在窗边就像一株疏影横斜的腊梅，暗香浮动。
清娘说的倒也是，以杨逸现在的声望，回到杭州必定是宾客盈门，恐怕难得闲暇。
在别的地方你可以强横，可以清高，唯独回到乡梓，无论你再高的声望，也必须谦虚、礼让；否则注定要被世人指脊梁骨，说你忘本。
顾虑到这些，杨逸也只得笑道：“若是我真脱不开身，便让你仙儿姐姐陪你出游好了，回京时咱们再提前一些出发，那时正值春和景明，恰是游赏江南最好的时节，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花，告诉你哦，江南卖花声可是异常动听的哦！”
这一点杨逸倒不是胡说，江南的卖花声并不是随便扯开嗓门瞎吼两声，而是如清唱一般有韵律、有节奏，清新而隽永，如同一曲优美的小调，这也是为什么卖花声一直为文人赞美的原因。
清娘两眼璨若星辰，紧紧盯着他看，杨逸以为她是被自己描绘的卖杏花的情景吸引，却听她喃喃地吟道：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。杨大哥，太美了，快把全诗道来，快呀！”
这下轮到杨逸傻了，在他的记忆里，这诗似乎是杜牧所作，以为清娘必然听过，可从清娘的反应来看，大概是自己记忆出错了；他又望向李湘弦，从她期待的表情再一次可以印证，真是自己记忆出错了，问题是全诗他也记不全啊。
“快嘛！杨大哥快嘛！”
“仙儿，斟酒！”
杨大官人必须拖一下时间，先死几亿脑细胞才行；眼看清娘都快望穿秋水了，他只好勉为其难地诵道：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣……，后面两句我一时没有好句，这样吧，就由清娘你来续如何？”
后面相句杨逸确实是记不清了，好在他与清娘初见时，就让清娘续过词作，有这惯例在，倒也说得过去；清娘却已完全沉浸在那略带落寂的诗意里，坐在那里就像一幅仕女图，许久不动。
杨逸趁这机会，过船找沈清直他们喝酒聊天去了；现在，他可不想再死几亿脑细胞去续后面两句，这首律诗他虽然记不得是谁的了，但对这诗的意境却能体会。
这诗第三、四句用的是‘流水对’，让整首诗显得更是一气呵成。所谓的流水对，指的是律诗中对偶的两句不是孤立的两景两事，而是一种承接、因果关系。
象‘晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。’这就是典型的两景两事，两句之间没有因果关系在内。
‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花’则不同，正是因为下了一夜的春雨，催生了杏花，所以明朝才会听到巷子里的卖花声，这上下句之间既对仗工整，又有一种因果关系在里面，这就是所谓的流水对了。
而且整首诗前面六句透出一种落寞、无奈的意味，都是为了最后两句舒发激愤做铺垫，虽然杨逸不能完全想起最后两句，但他至少明白，现在自己没什么好激愤的，因此他也不会自己花心思去续。
沈清直和萧忆见他过船来，连忙添杯斟酒。
沈清直被杨逸用一篇墓志铭收买，在这次禅位事件中，起到了极为重要的作用，也彻底成了杨逸的心腹之一。
几人坐在舱中，对悠悠汴河水对酌闲聊，聊着聊着又聊到了治河一事上，因为当初裁军的初衷就是为了节省巨大的军费开支，用于国计民生，而治河就是首要之务，重中之重。
黄河下游是大宋人口最密集的地区，王安石当政时，治理黄河还有模有样，而到了元祐年间，司马光把政新废了，国家财赋也枯竭了，根本无力治理黄河；十年间黄河年年泛滥成灾，给大宋造成了巨大的损失，一闹水灾之后，朝廷又大量从难民中募兵，使得军队人数也迅速增加，进一步加重了军费开支，形成了恶性循环。
在绍圣元年，李清臣出的那道科举考道中就提到：黄河改道了，是向东导回还是顺它北去，争论不出个结果，搞得年年水灾泛滥。
李清臣说的是事实，元祐年间在治河方面可以说毫无进展，年年争，蜀、洛、朔三党争得屁滚尿流，就是争不出个结果来，治河也成了停留在朝堂上的闹剧。
新党执政了，也用治河一事攻击过旧党，若是新党在治河上也是毫无建树，那岂不是和旧党一个屁样？
今年裁去了二十一万禁军，明年的军费开支，就至少能省下一千五百万贯，这便可以作为治河的启动资金了。
想起沈括在治河方面也很有研究，在王安石当政时期，治理汴河的工程便是由沈括主持的，于是杨逸问道：“沈兄，令先尊学究天人，在治河方面也多有建树，想必沈兄家学渊源，在治河方面也一定有自己的一翻见解吧？”
沈清直谦逊地答道：“不敢，先父虽然有所涉猎，但在下所学不及先父万一，淡不上什么见解，不过上次听覃兄提到，杨大人说治河便是河沙，水流缓则泥沙容易沉积，对此在下深以为然；如今黄河分为几股，水流缓慢，泥沙大量沉积，元祐年间年年发生水患，进一步证明了这个道理。王莽之时，张戎就曾提出，水流快自能刮除淤积泥沙的见解；杨大人之见与张戎之见暗合，极有见地；下官细细想来，要想黄河长治久安，必须结束任其北流之势，使之汇成一股，尽量让其以最近路径、最急之势入海，总结起来就是八个字：筑堤束水，以水攻沙！”
听了沈清直这番话，杨逸对他更是刮目相看，可以说，沈清直这番话说到他心里去了，虽然他对治河没有多少研究，但基本的道理还是懂的；在这个时代，在不可能建造拦洪大坝调节洪锋的情况下，筑堤束水，以水攻沙，不失为最理想的办法；
因为治河的重点就是治沙，若真能达到以水攻沙效果，虽然不可能保证黄河千年不溃，但至少不至于象如今一样年年水患了；就杨逸所知，两汉时间，经过汉武、汉明两代帝王两次治理之后，黄河在那几百年间是比较平静的，水患相对少了很多。
所以说，只要花大力气治理，虽不能保�
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