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与神对话一-第9部分
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神：很好啊！那有什么“错”吗？
尼：别人会不会认为我是为了利益而造出这整件事的？那岂不是令这整件事显得很可疑吗？
神：你的动机是在写什么你可以赚大钱的东西吗？
尼：不是的；那并非我开始这件事的理由。我会开始这纸上的对话；是因为我的大脑已被一些问题——我急于想得到答案的问题——折磨了三十年了。而我要将所有这些做成一本书的想法是后来才有的。
神：是我给你这想法的。
尼：是你给我这想法？
神：是的。你不会以为；我会让你浪费掉所有这些奇妙的问题与答复吧？
尼：我没考虑过那点。最初；我只希望我的问题得到回答；困惑得到解决；结束不断的寻找。
神：很好。那么就停止质疑你的动机（你一直不停地那样做）；让我们继续吧！
3
尼：嗯；我有上百个问题。上千、上万个问题。而问题是；有时候我不知道从何问起。
神：只要把问题列下来。只要从某一处开始。现在马上进行。列出你想到的问题。
尼：好吧。有些问题看起来相当简单；相当庸俗。
神：停止对你自己下判断。只把问题列出来。
尼：好。以下就是我现在想到的一些：
1我的人生何时才会“起飞”呢？我要如何才能“振作起来”；而达成最起码的成功呢？我的斗争（注：原文为“夺斗”一词；因在大陆地区没有这个词；故采用另一个版本《与上帝交谈》中的“斗争”一词。）有没有终止的一天呢？
2我什么时候于关系中才学得够多；而能令它们顺利进行？到底有没有一种方法可以在关系中保持快乐？它们必得是经常不断的挑战吗？
3我为何仿佛无法在我的人生中吸引到足够的钱财？我的余生是否注定了得省吃俭用？关于金钱；是什么阻止了我去实现我全部的潜能？
4我为何不能做我真正想做的事而仍能谋生呢？
5我如何能解决我面对的一些健康上的问题？我所曾经历的慢性病痛已够我三辈子受的了。并且；我为什么会有所有的这些问题呢？
6我在此生该学的因果教训是什么？我正在试图娴熟什么？
7有没有转世这回事？我有多少前生？我的前生是什么？“因果债”是真有其事吗？
8我有时候觉得颇有神通。到底有没有神通这回事？我是个通灵者吗？声称通灵的人是否在“和魔鬼打交道”？
9做好事是否可以收费？如果我选择在世上做治疗的工作——神的工作——我能那样做而同时也变得很有钱吗？或两者是互相抵触的？
10性是许可的吗？请照实说吧——在这个人类经验背后的真实故事是什么？性；是否如某些宗教所说；纯粹是为了繁衍后代？是否得透过否定——或转化——性能量；才能达成真正的神圣和悟道？是否可以享有无爱之性？光只是身体上的性感受；是否足以成为享受性的理由？
11如果我们所要做的一切就是要尽量避开性；那你又为什么将性造成这么好、这么令人目眩、这么有力的一种人类经验呢？哪一边得让步？就此而言；为什么所有好玩的事不是“不道德；不合法”；就是“让人发福”的呢？
12在其他的星球上有生命吗？他们来探访过我们吗？我们现在是否正被观察着？在我们此生；我们会看到外星生命的证据——不可置疑且不容辩驳的证据吗？每种生命形式是否都有它自己的神？你是所有一切的神吗？
13乌托邦有天会不会降临到地球？神会如他承诺过的；显现他自己给地球上的人？有没有“基督再临”这回事？会有世界末日的来临吗；如在圣经里预言过的？是否有一个唯一的正教？如果有；是哪一个？
这些只是我少数几个问题；如我说过的；我还有成千上百个。有些问题令我很不好意思——它们是如此的“不成熟”。但请回答它们——一次回答一个——并且让我们好好“谈谈”它们。
神：好的。现在我们正式上路了。不必为这些问题道歉。这些是男人和女人们几百年来都一直在问的问题。如果这些问题是如此无聊；就不会有一代接一代的人都在问它们。所以让我们看看第一个问题。
我曾在宇宙里建立了“律法”（Laws）；使得你们可能有——可能创造——你们选择的东西。你们不能违反这些“律法”；也无法忽略它们不管。甚至当你现在读这文字时；你也在遵守这些“律法”。你们无法不遵守“律法”；因为它们是事情运作的方式。你无法离开它；你无法在它之外运作。
你生命的每一分钟都在它之内运作——而你也依此创造出你所曾经历的每件事。
你在做神的合伙人。我们共享一份永恒的盟约。我应允你的是：永远给你你要求的东西。而你应做的是：去要求；去了解要求和回应的过程。我以前已经跟你解释过一次这个过程。我再解释一遍；让你能更清楚的了解它。
你是个三重的生命。你包括了身体、心智和心灵。你也可以称之为物质（形体）、非物质（非形体）以及超物质（the
meta–physical；也即形而上的）。这即是三位一体（Holy Trinity）；而人类曾给它许多不同的名字。
你是什么；我就是什么。我显现为三位一体的样子。你们有些神学家曾称此为圣父、圣子和圣灵。
你们的精神科医师曾认出这“三人组”；而称之为意识；潜意识及超意识。
你们的哲学家曾称之为原欲、自我及超我。
科学家们称之为能量、物质及反物质。
诗人说起脑、心与灵魂。新时代思想家谈到身、心与灵。
你们的时间被分隔为过去、现在与未来。这岂不是与潜意识、意识与超意识相同吗？
空间同样的也分隔成三：这儿、那儿；及两者之间的空间。
困难且难以捉摸的是界定及描写这“两者之间的空间”。你一旦开始定义或描写；你所描写的空间就变成了“这儿”或“那儿”。然而；我们明知这“两者之间的空间”存在。它就是
令“这儿”和“那儿”定位的东西；正如永恒的现在（eternal now）令“之前”与“之后”定了位。
你们的这三个面向（aspects）事实上是三种能量。你可称之为思维、语言和行动。所有三项合在一起产生了一个结果——以你们的语言和了解；被称为一个感受或体验。
你的灵魂（潜意识、原欲、心灵、过去，等等）是你所曾有过（创造过）的每个感受之总和。你对这些中的某些之觉察，就是你所谓的记忆。当你有一个记忆，你就是在重组（re–member）。那就是，将东西放回到一起。重新组合各个零组件。
当你重组了你的所有各个部分，你将会重新组合（re–membered——译注：此处神在玩文字游戏，member文义可包括部分、成员）你真正是谁。
创造的过程始自思维——一个想法、观念、观想（visualization）。你眼见的每件东西都曾是某人的想法。在你们世界里存在的东西，没有一样不是先以纯粹思维的方式存在的。
就宇宙而言，这也是真的。
思维是创造的第一个层次。
语言是第二层。你说的每句话都是一个思维的表达。它是创造性的，并且将创造能量送到宇宙里。语言比思维更富动力（因此，有人可能会说是更富创造力的），因为语言和思维是在不同的振动层面上。语言更大的冲击力是扰动（改变、影响）宇宙。
语言是第二个创造层面。
再其次是行动。
行动是在动的语言。语言是表达出来的思维。思维是成形的想法。想法是汇合到一起的能量。能量是被释出的力量。力量是元素的存在。元素是神的粒子，一切的一部分，每样东西的材料。
神是开始。行动是结束。行动是神在创造，或神的体验。
你们对自己的想法是：你们不够好，不够神妙，不够无罪来作为神的一部分，并与神合伙。你已经这么长久的否认了你是谁，以致你已遗忘了你是谁。
这并非因巧合而发生的；这并非偶发事件。全是神圣计划的一部分——因为，如果你已然是你的本来身份，你便无法去要求所有权、创造力，和体验你是谁了。所以首先你必须释放（否认、忘怀）你与我的连系，你才能藉由完全地创造它——藉由召之前来——以便完全地体验它。因为你最大的愿望——也是我最大的欲望——就是让你体验你本是的：我的一部分。所以，你正在藉着在每个片刻重新创造自己，因而体验你自己的过程里。就如我也透过你而这样做一样。
你看到了这个合伙人了吗？你了解这个意涵了吗？这是个神圣的合作——真的，一个神圣的合一。
那么，生命将为你“起飞”，当你选择生命那样做的时候。但你尚未如此选择。你曾拖延、延长、伸长、抗议。现在是你宣布并且制造出你曾被应允的东西的时候了。你可以做到这一点，你必须相信那允诺，并且实现它。你必须实现神的允诺。
神的允诺是：你是他的儿子。她的后裔。它的肖像。他的相等物。
啊……这儿就是你卡住的地方。你能接受“他的儿子”“后裔”“肖像”，但你对被称为“他的相等物”却反弹了。那超过了你能接受的程度。太自大了，太神奇了——太多的责任了。因为，如果你是神的相等物，那就意谓着没有人在对你做什么——而所有的事物都是被你创造的。再也不可能有受害者，再也没有恶人——只有你对一件事物的想法所造成的结果。
我告诉你：你在你世界里看到的所有一切，都是你对它的想法的结果。
你想要你的人生真的“起飞”吗？那么就改变你对它的想法。思想，说话，并且行动，如你是的神的模样。
当然这会将你与许多人——大半的人——分开，他们会称你为疯子。他们会说你亵渎。他们甚至终究会受够了你，而企图钉死你。
他们会这样做，并非因为他们认为，你是住在你自己的幻觉世界里（大多数人够器量，会容你有你私自的娱乐），却是因为，迟早别人会被你的真理吸引——为了那真理带给他们的允诺。
此处就是你的同伴们会干预的地方——因为这儿就是你开始会威胁到他们的地方。因为你们单纯的真理，单纯地被实现的话，会提供更多的美、更多的安适、更多的宁静、更多的喜悦，以及更多对自己及对他人的爱，比任何你们活在红尘里的人能发明设计出的还要多。
而那个真理，若别人也采纳的话，意谓着他们的处世方式也将终止。它意谓着憎恨、恐惧、偏见和战争的终止。以我之名而持续进行的谴责和杀戮的终止。“力量即正义”的终止。靠权力获取利益的终止。以恐惧获取忠诚及臣服的终止。如他们所知——以及如你至今所曾创造——的战争的终止。
因此，善良的灵魂，要准备好啊！因为你会受到诋毁和侮辱，被中伤和舍弃，最后他们会控诉你，审判你，并且定你死罪——全以他们自己的方式——只要一旦你接受且采纳了你神圣的主义——实现自己——的时候。
那么，为什么要去做这件事呢？
因为你不再在意世界的接受或赞同。你不再满足于它所带给你的东西，你也不再喜欢它所带给别人的结果。你要止住那痛，停止那苦，终止那幻象。你已受够了这个世界的现状。你在寻找一个更新的世界。
别再寻找它了。现在，召它前来。
尼：你能帮我更加了解如何去做吗？
神：好的。首先，找到你对自己的最高想法。想象一下，如果你都每天照那个想法过活，你是什么样子。想象你会怎么思想、做事和说话，以及你会如何对其他人的所言所行反应。
你看得出在那个投射和你现在任何思想、做事和说话之间有何不同吗？
尼：是的。我看到了很大的不同。
神：很好。你应当看得出，因为我们知道现在你并没有活在你对自己的最高的梦想里。现在，既然已看到你所在之处和你想到之处的差别，就开始改变——有意识的改变——你的思想、语言和行为，以配合你最远大的梦想。
这需要非同小可的精神上和身体上的努力。这需要对你每个思、言、行为经常的及时时刻刻的监督。这涉及了有意识的持续选择。这整个过程是朝向意识的庄严有力的前进。如果你接受了这项挑战，你会发现的是，你一半的人生都是无意识地活着的。那就是说，在有意识的层面上，你没有觉察你在思、言、行为上选择了什么，直到你体验到其后果。然后，当你经验到这些后果时，你否认你的思、言、行为与它们有任何关系。
这是号召你停止如此无意识的生活的召唤。它是有始以来，你的灵魂一直在叫你面对的挑战。
尼：那一类持续不断的心神监督，看起来象会是非常令人筋疲力竭——
神：可能会的，直到它变成了你的第二天性。事实上一定是你的第二天性。你的第一天性是无条件地爱人。你的第二天性是选择去有意识地表达你的第一天性，你的真正本性。
尼：恕我多嘴，但这种对我所思所言所行的每件事不停的编辑（editing），岂不会令人变得呆板无趣吗？
神：绝不会。会变得不同。但不会呆板无趣。耶稣呆板吗？我不以为。在佛陀身边很无趣吗？人们在他跟前聚集、乞求。没有一个达到大师级的人是无趣的。他们也许非比寻常。也许特殊。但从不会无趣。
所以——你希望你的人生“起飞”吗？立即开始想象你希望它是的模样——然后深入其间，检查每一个与之不谐的思、言、行为，远离它们。
当你有一个与你更高的想法不协一的思维，当下就改变到一个新思维去。当你说了跟你最伟大的想法不协一的一句话，心中记下别再说类似的话。当你做了一件与你最大的善意不协一的事，下决心那将是最后一次。并且，如果可能的话，也与牵涉其中的任何人解释明白。
尼：我以前听过这种话，但我一向持反对意见，因为听起来是如此的不诚实。我的意思是，如果你病得跟条狗似的，你不该承认。如果你气得七窍生烟，你不该表现出来。这令我想起了一个笑话，关于三个被判下地狱的人。一个是天主教徒，一个是犹太人，一个是新时代人（New
Ager）。魔鬼冷嘲热讽的对天主教徒说，“喂，你享受这份热吗？”天主教徒嗤之以鼻道：“我回向给上天。”魔鬼随即问犹太人：“那你又享受不享受这份热呢？”犹太人说：“除了预期更多的苦难，我还能期待什么呢？”最后，魔鬼走近新时代人。“热？”新时代人一边冒汗一边说：“什么热？”
神：真是个精彩的笑话。但我说的并不是忽视问题，或假装它不再那儿。我说的是，注意当时的状况，然后说出关于它最高的实话。
如果你破产了，你就是破产了。对这件事撒谎是没有意义的，并且若试图假造出一个故事以便不去承认它，更是累人。然而，你如何经验“破产”这回事，是要看你对它的想法——“破产是坏事”、“这太可怕了”、“我是个坏人，因为勤勉做事和真正努力的好人永不会破产”等等。你停留在破产状况多久，要看你对破产的说法——“我破产了”、“我身无分文”、“我一无所有”。创造你长期的现实状况的，是你对破产所采的行动——替自己难过，消沉地无所事事，不谋求解决之道，因为“又有什么用呢”？
对宇宙需要有的第一个了解是，没有情况是“好”或“坏”的。它只不过是如是。所以，停止做出价值判断吧！
第二件需要明白的是，所有的状况都是暂时性的。没有一件事维持不变，没有一件事保持静定。一件事往哪个方向变，操之在你。
尼：对不起，我又必须打断你了。若是一个人病了，但他有移山的信心——因此他思、言，并且相信他会好些……却在六周后死了，那又怎么说呢？那岂不与所有�
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