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走出豆豆溪(王地山 著)-第21部分
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思感砝嘶ǎ缃袷头殴竦诚赝乓陨先嗽保乱慌檬头徘陨系娜嗽绷恕２簧偃巳衔飨杂姓庀罹霾撸撬脊刈⑻ㄍ逦侍猓胍源宋锫耄≡缛战夥盘ㄍ澹且恢�*策略。许多人觉得*的命运决定于大气候，“积极表现不如政策一变”。所谓“改恶从善”，纯属欺人之谈。被释放的人员中，固然有像刘汉屏、李秉刚那样表现积极的，也有如傅少安、陆兆钺等表现极差，经常被敲敲打打反复批斗的，为什么一古脑儿释放了呢？放他们主要是他们还有利用的价值，基于实用主义。还有人说：国民党的官员都放了，为什么我们这些共产党的干部反而不释放？从而产生了抵触心理。
事后了解，这批人释放后，并没有像战犯那样得到特殊的优待或被安排到政协任职，只是在一般厂矿企业当普通职工，工资也较低微，年纪大一些的便回家养老。8年后我已落实政策，到*九襄参加中心工作，拜访了在某厂任保管员的李秉刚。李秉刚原为三青团的县干事长，此时已呈现老态，精神不振，工资不高，只是个普通劳动者。更有趣的是凤贤举，1978年他重新被判刑，又回到当年住过的大统铺上。
我悄悄问他是怎么回事，他说出内中的深层原因：出去后子女不理．在社会上被侧目而视，工资也低，觉得还不如重新回到劳改队！
73禁欲与*
13队的红苕窖上面有两间土房，左面住着宋职工，右面住着舒职工。
舒衍琼的家属在芦山隆兴乡，离苗溪几十里，平时只他一个人住在这里。舒职工喜静，酷爱读书演算，房间里一床一桌，堆着各种技术理论书籍、测量仪器，劳动归来，沉浸在自己的小天地里，很少与人来往。宋职工和妻子、女儿住在一起，其妻略有姿色，正是如狼似虎的年纪，小女儿才十来岁。宋职工极好客，常有中年就业人员上门搭讪，猜拳饮酒，夜半灯火通明，吆五喝六。轻浮的戏谑声，放纵的狂笑声和不堪入耳的*声，吵得舒职工难以读书或入寝，觉得十分厌烦。来客多属“醉翁之意不在酒”，与其说是主人邀请，毋宁说是不请自到。为倾慕女主人以满足某种欲望，有些人常与女主人打情骂俏，当地人称为“煽盒盒”，甚或与女主人动真格。他们作客时总是自备酒食，或带点小礼物，邀请主人全家一起吃喝，轮流敬酒拈菜，主人家也以此而感到满足。就业职工一个月只有二十三元工资，除去队上的伙食费所剩无几，能打一回“牙祭”，也是求之不得的。当男主人不在时，女主妇便成了招蜂引蝶的对象。有些来客吃着碗里，盯着盘里，不仅与主妇*浪漫，还看上了主人十几岁的小女孩。俗话说：“当兵三年，老母猪赛貂蝉。”尝到甜头的越来越多，无知的小女孩受到母亲的影响，慢慢和叔叔辈亲热起来，情形发展得不可收拾。
一天下午，舒职工正在房内撰写《玉米杂交制种试验总结》，忽听隔壁有异样的响声，床板激烈地抖动，一个中年汉子正发起凶猛的春季攻势，伴着女孩的性喘，不住叫“杨叔叔，轻点，轻点”，接着是放肆地冲击和羞怯的呻吟……舒衍琼是个有名的正人君子，从不检举什么人，犹豫了一下，觉得此事有悖天理人伦，如置若罔闻，后果不堪设想。于是毅然关上房门，三步并两步进队部办公室，向值班的干部作了报告。干部大吃一惊，立刻赶赴现场，把门踢开，捉了个现行。
类似严重的事件以前在13队可说是从未有过的，这事汇报到场部，惊动了专案组，对当事入进行了突击审讯。宋职工的妻子一一交待，牵连出一大批人，有的是来凑热闹过干瘾、“打干喝咳”的，有的发生通奸并不止一次的，有的则属于诱奸少女，还有的是“既砍竹子，又搬笋子”的，还牵扯到若干犯人。小女孩的坦白比较彻底，玩弄过她的男性，她只识其面而不详其姓氏。于是，在清晨出工时，干部带她守在门口一一指认。大约用了一周的时间，集体*事件终于真相大白。
*事件发生的根源，是难以抑制的性本能和性饥渴。劳改队是个性别单一的男性或女性社会。在男犯队中，同类里无一女性；在女犯队里，则无一男性。孔子日：“饮食男女，人之大欲也。”法律剥夺了他们的人身自由和婚姻权利，渴求异性的饥渴得不到满足，对自制力差的犯人来说，则向往不正常的满足。在条件允许的情况下，男女犯人幽会的绯闻艳遇便难以避免。他们甘愿冒被处分甚至加刑的风险，在单独放牛割草或趁出公差之机，把工棚、竹林、玉米地作为野合之所，以宣泄一时的情欲。男犯人和女就业，男犯人和女社员，女犯人和男就业，女犯人和男社员之间的种种罗曼史也常成为人们津津乐道的话题。
在这山高皇帝远的茶场，男干部和女犯人的性丑闻也是屡见不鲜的。女队某指导员把他看上的一位女囚调去守工棚，然后以查夜为名，打着电筒，走过羊肠小道，和那位女囚偷情，并给那女囚一些方便。这样的*韵事，除非女囚怀孕打胎，一般很难察觉。道貌岸然的姜场长，也经常爆出性丑闻，他不但对女干部、女社员行为不轨，还和武装管理员搞同性恋，晚上和警卫连的新兵同宿，使一表人才的新兵肛门受到伤害，闹得满城风雨。
两性吸引，固然是人的本能，对文明人来说，则必须接受道德的规范和法律的制约。人毕竟不同于禽兽，因此，对l3队的群体*事件的当事人给予制裁，一般能得到大家的拥护，而姜场长等少数干部执法犯法，败坏社会公德的丑恶行径，则受到底层职工和犯人的普遍谴责。“什么场长，他连猪狗都不如，凭什么来教育我们！”
姜同海最后的下场是自缢在柏树林里。他在无数次犯这类低级错误后，无颜见江东父老。他徘徊了一整夜，地面留下了一堆烟蒂，终于悄悄离开了这个世界，遭到世人理所当然的唾异。
74二娃与秀秀
在13队也有纯洁而令人向往的爱情。
周继恒初识秀秀是在70年代的一个深秋季节。那天，他在管家窝犁红苕地，一群打猪草的女孩在周围嘻闹着捡红苕根。二娃不紧不慢地犁着地，每犁出一块当初未挖干净的大红苕，立即被女孩们抢走。
秀秀站在一旁，却不参加哄抢，一双大眼睛怯怯地盯着犁地的二娃。雨越下越大，女孩们陆续走开，二娃问她为什么还不回家，她说：“猪草没有打够，哥哥嫂嫂要骂我。”二娃见她可怜，便把犁出的红苕都送给她，还把一块透明的塑料布披在她身上。
隔几天，二娃在犁地时与她邂逅相逢，秀秀把那块塑料布折好奉还，说：“我找过你几天，没有见面，把人家急死了。”二娃摆手拒绝：“我还有一块，这块就送给你遮风蔽雨吧！”
我和二娃于1966年相识，对他的乐观有很深的印象。他本来是刑事犯罪，因涂改粮折而判刑，后在大坪山逃跑，刑期加到15年。在他看来加刑不过是小事一桩，觉得自己年轻，还有逃跑的机会。他一边劳动，一边唱着悠长的《信天游》。
这些民歌和他的处境极不协调，他却唱得有滋有味，一副悠然自得、自娱自乐的样子。后来我住小监，周二娃因多次逃跑，也住过小监。他出监后表现积极，后来当了值星员，还是喜欢唱歌，吹口琴，在舍房里吹，在工地上唱，唱他的希望和憧憬。
那次二娃与秀秀相会，四野无人，便互相倾吐自己的身世。秀秀说，父母早去世，自己是个孤女，和哥嫂一起生活，小学没读完，就不许她上学了，有时还骂她是白吃闲饭的人，她无依无靠，想远离这个苦难的地方，说着便哭起来。二娃劝她不要难过，说自己出身书香门第，父母都在城里教中学；德阳是平原大坝，田野开阔，将来自己刑满，即使不能当工人，回家乡当农民也比这里好得多，你如果愿意，我可以带你回去……二娃的诚实带给她一丝美好的希望：“我看出你是个好人，但是，你爸爸会喜欢我吗？”
二娃说：“我想会的，爸爸非常尊重我的心愿。但那是几年以后的事情，现在即使满了刑，也不准回家，将来政策有变，我们才能遂心如愿，你能等待我吗？”
“二娃哥，我会等待的，我愿为你做任何事，海枯石烂不变心。”
“我是个犯人，人们最看不起的人，你为什么愿意跟我呢？”
“我认准你是个好人，犯人的名分是他们强加给你的，在你有难处的时候，我一定会帮你的。”
“以后有机会，请你帮我去邮局交一封私信，我们的事不能让干部知道，也不要让其他人知道，我们集体出工的时候，不要打招呼，装做不认识。”
后来，二娃果然收到爸爸的回信。爸爸劝他慎重对待此事，不要轻率：“以你现在的身分，那女孩能钟情于你，固然十分难得，但将来处境变了，可千万不要懊悔。譬如你上街去买餐具，第一眼见到一只土巴碗，就觉得很适用，便买了下来，以后又看到搪磁碗，觉得更坚固耐用，再看到江西瓷的细碗，感到更美观大方，就可能感觉第一次的选择有些轻率了。买东西不合适，还可以再买第二次，而婚姻对人只有一次……”
父亲的回信很含蓄，却坚定了二娃对秀秀的抉择。他回信说：“我觉得在我身处逆境时所得到的感情，大概是最坚贞可靠的感情，我不计较她的出身，在我看来，山野村姑比书香门第的女子更忠实高贵。”“现在能真心实意待我的也只有这位山野村姑了。”
信是由秀秀私投的，回信寄给下桥机修站一个可靠的工人那里，由秀秀带来。父亲还寄给他一些香皂、袜子等日用品，是直接寄给队上的。他把那些香皂、袜子和护肤脂送给秀秀，秀秀不要，说：“村姑用不着那些，我打惯了赤脚，不穿袜子。”二娃强迫她收下，说：“你看到这些，就会想起我，你不收就是看不起我的情分。”
在出工或收工时，秀秀常站在高高的坡上凝视着二娃哥，相聚交谈却不多，趁他人不在场时才能匆匆见面而欲言又止，会见越是短暂，越能拨亮心中熊熊燃烧的火焰。同舍房的人发现周二娃最近比平时更积极、活跃，更爱唱歌；人也更诚实可爱，劳动带头，常帮助老弱病残完成力不胜任的事情，好像有使不完的精力和无穷的劲头。一个二十几岁的青年第一次被爱情鼓动着，膨胀着青春的活力，像鼓满了风的白帆在河流中一往无前。唐干事也表扬他改造表现突出，却不知道他心中的隐秘。
和二娃最要好的几个人也看出二娃的爱火正在燃烧，都为他保密，参谋，并设法为他们提供约会地点。
他俩和往常一样，叙述自己的近况和相思之苦，似乎有多少话要说，一时又不知从何说起，最后又归结到隐藏在心底的忧虑：
“你与我相好恐怕无结果，你要等待多少年，这会耽搁了你的青春，服法的人是不能成亲的，你兄嫂肯定不会同意的。”
“这是我自己的事，我的青春只属于你一个人。”
秀秀匆忙归去了，二娃的好友盘问他私下的情话，他是怎么倾诉的，她是怎样表示的，二娃既兴奋又幸福，一一作答。
“这样说，秀秀已经是你的人了，你亲过她吗？你摸过她吗？你抱过她吗？”
“没有，没有那事，从没有过”，二娃红着脸辩白着。
“你为什么不亲她搂抱她呢？”
“我不敢，她一坐在我身边，我的心就怦怦狂跳，她是那么纯洁的女子，我不能伤害她呀！”
二娃唱起了一首《信天游》
人人都说咱们两个有，
从来没有握过你的手；
人人都说咱们两个有，
自幼没有亲过你的口，
人人都说咱们两个好，
阿弥陀佛只有天知道……
这就是大家嗟叹不已的二娃和秀秀的纯真诚挚的情谊。可惜好景不长，接着较长一段时间不见秀秀的踪影。有人传言，兄嫂知道她和二娃相爱，怎么也不同意，把他痛打了一顿：“你这女娃子不要脸，怎么能和一个霉和尚私通！”并四下托媒提亲，用铁锁封门，再不允许她出来打猪草……
二娃变得沉默寡言，神情凝重，只是不声不响地埋头干活，不再和人说笑，偶而唱几句《在那遥远的地方》、《康定情歌》和《对面山上的姑娘》，也充满忧郁和悲凉。他本来不吸烟，忽然一个人闷闷地吸起辛辣的叶子烟来。他与友人打平伙煮面条，放了许多盐巴和酱油，他说不成；放了许多醋，他说不酸；放了不少熟油海椒，他说不辣。寻求强烈的刺激，大概是心情不好使然。
有一天我去厕所，他悄悄跟进来，突然问我：“王记者，你跟我说句实话，你觉得我们还有希望吗？我们能够把牢底坐穿吗？”我觉得他像是有沉重的心事，应当宽慰他那受伤的心，增强他生活下去的勇气，便说：“希望是一种个人的主观感觉，有时觉得渺茫，有时又觉得就在身边。世道总会变化，穷则变，变则通嘛，你不觉得政局正在起变化吗？变化总是由数量的渐变发展到质量的突变，当这条路实在走不下去时，上面就会有人来收拾局面，改弦更张的。二娃，我觉得这一天不会太远了，你可要挺住。”
秀秀出嫁前几天，和二娃见过一面。局面已无法挽回，秀秀在哥嫂胁迫下答应了那门亲事；二娃尚未满刑，秀秀不可能跟他私奔，只有迁就于命运了。两人都号啕大哭，成了泪人，秀秀把二娃历年送她的袜子、香皂、毛巾、手帕、护肤霜等都保存得好好的，一样没有用过，完璧归赵退还给二娃哥，说：“都是我命不好，不该与你相识，如今连累了你，不然你也不会这样痛苦，我愿把身子献给你……”
二娃连连后退：“不，我绝不能那样做，我绝不能伤害你。”
两人相拥痛哭，这是他们第一次近距离接触，透明的泪水模糊了眼睛。世界在他们面前成了一片空白。
又过了半年多时光，周二娃神志恍惚，面容憔悴，无法出工，他终于病倒了，经医院确诊为肝癌晚期，住院治疗。二娃人缘极好，l3队的好友偷偷去看望他，回来都摇头叹气，一个生龙活虎的小伙子形容枯槁，面如死灰，瘦得皮包骨头。
又是个阴雨天，一位年轻的女社员到苗溪茶场医院，带来一罐鸡汤、一篮鸡蛋、一把挂面和一些水果。呵，是秀秀！二娃说话很困难，热泪湿润了面颊和枕头，奄奄一息，难以进食；秀秀坐在床边，一瓢一瓢地喂他鸡汤，悄悄说：“我们下辈子再成夫妻吧，此生我欠你的情是无法偿还了。”
二娃睁开眼睛，艰难地问了一句：“他待你还好吗？”
秀秀点点头，还可以，“今天我来看你，是得到他同意的，他还送了我一段路。”
“那就好，你回去吧，我最后能看你一眼，也不枉我们相好一场，我知足了。”
当夜，二娃悄悄告别人世，他是带着无法弥合的创伤和遗憾而远行的。我在心底为他写了篇祭文：“你没有牺牲在枪林弹雨的沙场上，没有老死在阳光灿烂的家乡，英年早逝在风雨如晦的荒野，这究竟是为了什么？是过度的劳动，是刻骨铭心的爱情，还是时代的灾难，夺去了你年轻的生命？这究竟是谁的过错？谁说得清你属于正常的死亡，还是属于非正常死亡？在为生而死，为死而生的芸芸众生中
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