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魏武情史:暴君的曼陀罗-第41部分
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狐狸精变的！”云鬟散乱，珠花乱坠，幽深的瞳孔看上去空洞而怪异。
“娘娘，你喝醉了。万岁今儿不来，明儿或许就来了，娘娘早些安歇，别哭坏了眼睛。”赶忙上前抚慰，搀扶对方躺下。
怅然所失，缓缓趴伏在榻上，咬着被角隐忍抽噎，“不会来了……不会再来了……”忽然坐起身，双眼圆睁，发疯似地扯着贞贤的衣领，“宗爱会不会认出那些和尚？速派人去庙里，不能，不能留下一个活口！”
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*烛影窈姹漪人家*
《春怨诗》，乐府。
寂寞如火，情根似刀 第115章 箩盛香囊自制彩绳
各宫各院的大门上陆陆续续挂上了艾草、菖蒲、石榴、胡蒜。雁落羽问过宗爱才知道，原来是传说的端午节到了。
她这个假洋鬼最早知道“端午”是因为“多啦A梦”的鲤鱼旗，那时候她还很小，错把端午节当成了日本的传统节日。后来父亲告诉她，端午节最早是咱们国的传统，赛龙舟，吃粽，手腕上还要系上五色丝线拧成的端午绳。
不知道国人具体是怎么过端午节的，也挂鲤鱼旗吗？但有一点可以肯定，日本人也挂艾草菖蒲绑成的“蒲剑”。
身居异国，她对端午节最直接的印象来自一部叫做《青蛇》的华语电影。小青喝了雄黄酒，现出了蛇形，满池的荷花都变成了墨绿色，看上去阴森而诡异。
如今，因为宗爱派人送来的一壶雄黄酒，又想起了那部她最初看不太懂又恶评如潮的古董电影。
偶然在席乔政乱堆的书柜里翻到一本同名小说，当然比那本什么什么皇帝好看得多。说不出来什么感觉，总之，心像被什么尖锐的东西隔疼了。
问世间情为何物？人困惑，妖困惑，连佛也困惑……
春城无处不飞花，寒食枺缍R柳斜。白素贞说：“小青，我白来世上一趟，一事无成。半生误我是痴情，你永远不要重蹈覆辙。切忌！” 小青说：“幸好我把他杀了，让他没机会再遇上另一个新欢。” ——《青蛇》李碧华
从来就讨厌许仙，从她还是个小女孩的时候就讨厌，没来由的讨厌！觉得那人若生在现代，大概就是个西装革履、出身名门、满口仁义道德的虚伪公。唯一拿的出手的，也就是那一点点微薄的善良之心，且还三心二意左右摇晃。若是她，也会把他杀了，不知道白素贞为什么死心塌地的对他……
碧空如洗，大群皇皇女身后背着“艾虎“在御苑的百鸟林间扎堆斗草，三宫院的嫔妃们争相给他们唯一的丈夫送上装着白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松等香料的荷包。
针针线线密密缝，花花绿绿片片情。无奈拓跋焘对此早已感到麻木和厌倦，吩咐内侍们抬走满框的锦绣香囊，吃了几口撒了桂花蜜的粟糕，闷闷不乐地回到了寝殿。
高欢儿紧随而去，她实在没办法跟那些庸脂俗粉打成一群。扬手推了推头上简单的珠花，步上安乐殿寂静的环廊。
“小奴给德妃娘娘请安！”宗爱手把拂尘，带着一脸敷衍的假笑躬身一拜。
“烦劳公公通报。”脱出插在袖管的玉手，取出一枚榛大的东珠塞进对方手。
宗爱藏起了宝贝，疾步入殿，随便打了个转身便返回了殿外，“陛下说身不是，谁也不见。娘娘走好，小奴恭送娘娘。”宫墙对面琴声一响，若非战鼓惊天，谁也叫不动发呆的皇上。可怜这痴情汉为了脸上那张面具，空有一腔相思却始终没有胆量见对方。
唉！里外就是一张面具，该他摘下来的时候他怕摘，需要带的时候又怕带——男人啊，究竟是为了面具还是面？
拓跋焘觉得今日墙外的曲调格外然娴静，困惑于对方究竟是依照哪家的曲谱。琴声百转千回，指尖恰似拨动着一颗情思婉转的女儿心。怎奈大音希声，只弹了几弦就停了下来。
他并不知道，满心春愁的小女人还在为那壶绿了一池荷花的“雄黄酒”纠结，弹的乃是《青蛇》主题曲《流光飞舞》的前奏，后面的曲调不太适合用古琴，无关什么希声不希声。
雁落羽一时走神，原本想着许仙的脑袋居然浮现出隔壁那张不可一世的脸。那家伙不像许仙，到像是法海，满脑袋肮脏可耻的念头还非要把自己伪装得跟圣人一样。和尚就是和尚，无非也是人；皇上就是皇上，除却一身玄袍跟普通人也没什么两样——
好色，冲动，多疑，小气……
见鬼！好端端的研究他干嘛？长时间阴阳失调，想男人想疯了？
记得上一个端午节，席乔政刚巧没事可忙，就把她从倪凯的眼皮底下接了出来。两人坐在大屋里相对无话，对方闷头编了根五色线系在她腕上。她觉得难看，死活不要带，对方狼眼一翻险些掐死她。
过去的一切就像是链接在记忆里的索引，碰巧撞上就会半点不漏地跳出来。身处逆境时常常问自己，那样一个混蛋值得你为他牵肠挂肚吗？为什么要执着地找下去？忘了他不好吗？
她渐渐开始相信从前的一切不过是场梦，眼下的一切才是真的。
从幔帐的穗上拆下花红柳绿的五色线，倚在窗下闷头编起了五彩绳，严格的说，她这根“端午绳”根本就不合格，席乔政那根难看的才符合五行的颜色——赤、绿、黑、白、黄。
人在拥有的时候往往不懂得珍惜，不看、不喜欢，好歹有人耐着性为你做。现在终于没人搭理你了，动手做个冒牌货安慰一下自己。正是宗爱常挂在嘴边数落她的那句话：你呀，身在福不知福！
曹操总是禁不住人念叨，窗外的脚步声划破了午前的寂静，不是别人，正是宗爱。
“公公有事吗？”
“奉万岁旨意，给姑娘送些新蒸的粟糕。”说着话，把食盒放在了桌上，望着女人手里的端午彩绳熟络地调侃道，“呦，姑娘这是描花呢？这颜色也太离谱了！”
“只有这些。喏——”小手指了指藏书阁两旁的幔帐。
“我的小祖宗，你要丝线只管告诉咱家。这要是让万岁看见，还以为咱家慢待了姑娘。”
“我只是随便编来玩的，闲得无聊，未必会带。”扯开一脸傻笑，用力拉紧绳尾端的活结。
“对了，咱家还有件重要的事要求你。”兜了个圈，顺利切入主题，“太乐署的伶人昨夜演戏时被皇后赏了板。说好了今儿再给德妃娘娘演一场，可其的几个伶人今早愣是爬不起来了。原本想让咱家呈报皇上恩准推迟几天，怎奈咱家话还没出口，皇上竟说今晚小戏开场时，要去德妃处作陪。配角到是好凑，可这主角人选真是难煞咱家。忽然想起姑娘通晓音律，救场如救火，可否请姑娘出马帮帮忙啊？”
寂寞如火，情根似刀 第116章 煌煌伉俪凄凄越女
“今夕何夕兮，搴舟流。今日何日兮，得与王同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”雁落羽坑坑巴巴地念完了一遍歌词，个别的字不认识，看了看宗爱从太乐署请来的美“男”教授，敛眉问道：“这就是歌剧的唱词？”
“正是。此乃《越女歌》，故事是说鄂君皙泛舟河，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语翻译，就是这首美丽的情诗。传闻鄂君在听懂了这首歌，明白了越女的心之后，就微笑着把她带了回去。”说着，从衣襟里掏出一大篇“宫商角徵羽”。
雁落羽的小脑袋迅速组合着一堆不相干的细节：《越女歌》——《越人歌》？
是不是《夜宴》里的那个？
眼前迅速闪过吴彦祖脸上的面具……
哎，道具就是道具，相对于佛狸那副“梨花带雨”也太不精致了。“吴鸾”那张面具就像是破报纸糊的，而佛狸的面具更像是日本木雕的“能面”，精致，只不过没有细致勾画过眉眼。
不禁怀疑日本那种曲调怪异的“能戏”也是剽窃国的东西。让人震惊的是日本人居然能够完整的保留下来。十二岁那年，父亲带她回台湾寻根，顺便路过日本，在那里参观了许多漂亮的唐代建筑，她一度很着迷，弄来弄去都是国人换掉的“旧家具”。
“这谱？”教授焦急地打量着那双空洞茫然的大眼睛。
“呃？”梦游太虚的灵魂瞬间落回了身体，“不用看了，我记得这首歌。”梦境和现实错位剪接，一时忘了那只是电影音乐人根据自己的感觉杜撰的。忽然想起一件更重要的事情，“面具呢——梨花带雨？”
“万岁有旨，演出悲戏的伶人一律不许带面具，务必真情落泪。否则——”
“否则我就不演了！教授忘了，落羽不是伶人，而是个奚官女奴。”她才不要站在台上让那个“德妃娘娘”当风景观光呢！相反，她倒是很想看看那个暴君在其他女人面前是副什么模样，尤其是在那个堪称极品的德妃面前。
墙外的琴声整日未曾响起，晚饭之后，拓跋焘带了三两名内侍直奔德妃宫里。之所以答应来此陪对方看戏，是对那晚失约的补偿。听宗爱说，高欢儿喝醉了酒，哭了整整一晚上。
雁落羽用了整整一天的时间，对着铜镜回忆周迅那段提线木偶似的表演。那些带着面具的伶人半死不活，毫无生气，每一个动作都被分解定格。她受不了那种艺术风格，或者，她没有那么高深的审美修养，索性设计了几个自己喜欢的舞蹈动作。
读女校的时候，古典芭蕾属于必修课，在母亲眼里女孩不学芭蕾等同于道德修养有残疾， 虽然没有作为特长的潜力，对她的要求却一向很严格。在西蒙佛雷泽，她终于扔掉了见鬼的舞鞋，只在开心的时候跳舞，赤脚，用肢体的语言真诚地、自然地抒发内心的情感，就像现代舞先驱伊莎贝拉邓肯说的那样，把舞蹈作为灵魂的语言。
感谢老天没让她梦回唐朝，她要是变成了一个美丽非凡的胖姑娘该如何掂起脚尖？
现实版的“夜宴”即将开场，将那张勒索来的“梨花带雨”带在脸上，绑带穿入长发间打了个活结。换了一身轻薄的襦裤短袍透过侧门的缝隙向最显要的位置张望——
德妃？那个就是德妃吗？一身打扮活像是被“蒙毅将军”拐跑的韩国公主。娇媚动人，尤其是那双很东方的狐媚眼睛，细长，很薄的单眼皮。相比之下，皇后那张典型的蒙古大饼脸就显得过于浮肿。
开场的搞笑小节目，看起来并不怎么好笑，不晓得那些宫女怎么那么开心。
忽然听到宗爱高亢而阴柔的嗓音，姗姗来迟的“风流暴君”终于走进了大殿。脚步声急促而杂乱，跟着演出的人群一起涌出后场俯首跪拜，然而皇上是不会在意他们这些小角色的，对方眼里只有那个“神话美女”。
怯怯抬眼，小心翼翼地瞄向对方，不由一愣：那家伙怎么也带着一副面具？金光闪闪，精致而华丽，总不会是打算客串演出吧？
眼看着风流天柔声唤着高妃，眉目含情，小心翼翼地扶起对方，雁落羽不由起了一身鸡皮疙瘩。看起来那家伙只有对她才大呼小叫的，对着真正的“心肝宝贝”温柔得不像话。
难得宗爱还替他撒谎，说什么他心里最在意的是她。都是些鬼话！怎奈，她还是信了。
一双鸳鸯伉俪在主位上推杯换盏，带队的教授疾步冲进后场，安排她上台表演。心情忽然像作歌的越女一样惴惴不安，原来等级和身份是不可逾越的……
带着久违的“梨花带雨”登上前台，怪异的鼓乐声响起，无从应和，顿时傻了眼。忽然明白，她和这里的人是不一样的，一个陌生人，被迫搁浅在神话一般的时代。
拓跋焘几乎不相信自己的眼睛，他居然又在万寿宫里见到了“梨花带雨”。
好大的胆，竟敢公然藐视圣旨？赫然沉下脸色……
看在德妃雅兴正浓的份上，强压着一腔怒火，暗暗告诫自己：忍，演出结束后，定要将这贱人丢进太液池喂鱼！
鼓乐响了半晌，站在殿宇央的女却一个字也没唱。教授慌了神，生怕脸色阴沉的万岁怒而问罪，赶忙叫鼓乐停了下来。
空气骤然凝结，四下鸦雀无声。窒息之时，女人忽然唱了起来，当然，是《夜宴》里周迅的版本。不同的是，配合着婉转天音的，轻盈柔软到令人难以置信的舞姿。
跳跃，鹿儿一样轻盈；翻转，鹰隼一般矫健；伸展，宛如魅惑的灵蛇；蜷缩，恰似沉睡的莲……
好一个“梨花带雨”——
乱花迷人眼，烟雨沁人心！
黄金面具下的眼神如痴如醉，拓跋焘很庆幸自己没有提前下达那道将其溺死的旨意。
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*能面*
在日本的传统化，最神秘最古老的当属能乐。能乐的表演，分直面（即不戴能面）和戴能面两种。通常只有主角才戴能面。能面由桧木雕刻而成，不少已有五百年的历史。能面的独特之处在于兼有“悲哀与微笑两种截然相反的表情”。有的能面看似微笑，眼角却如泣如诉；有的能面看似悲伤，唇边却漾出一丝平和的笑意。兼具悲喜的能面扩大了能乐师的表演空间。
能乐的共同之处是展现人与鬼神的对话。能面包括男性灵面、女性灵面。男性灵面表现的灵有战死沙场的武士之灵，也有生前犯杀生之罪的猎户、渔夫之灵等。女性灵面表现的多是因嫉妒狂乱而死的怨女之灵。
为情爱所困、抑郁而终的女孩受到诅咒，变成蛇身的少妇，在战争捐躯武士的亡灵，还有狮神、菊花神等诸多鬼神，都是能乐的主角。因此，能乐又被称为“幽玄的艺术”
寂寞如火，情根似刀 第117章 赐浴兰汤薄情春恨
伶人凄绝的清唱如飘渺的轻纱，荡漾着无尽的诱魊。
情触敏锐的高欢儿瞬间察觉到黄金面具下细微的神情变化。初时的阴鸷一扫而空，化作由衷地惊叹与赞赏，深邃的眸愈渐沉黑，弥漫着徐徐升温的情慾。
殿下伶人轻歌曼舞，恰似天娥仙；座上君王早已神魂颠倒，如痴如醉。下意识地将那副娇弱婉转的身与意识里的某个形象重合——
是她吗？
像，像极了！
呵，他那骄傲的奴儿又怎么会跑到德妃的寝宫里登台献艺？
沉睡已久的欲望被充耳的靡靡之音唤醒：他要这舞姬！或许是上天赐给他的一份慰藉，这伶人像极了宫墙对面与他咫尺天涯的“书女”。
歌到一半，轻舒玉臂的雁落羽被途离席，徐徐迎上前来的“面具男”弄得舌头打结，一时忘了词。绛唇微张，望着霸气逼人的高大身影，下意识地向后退了几大步。
浓黑的深眸掠过女人脸上的“梨花带雨”，近距离打量着被他逼得无路可退的柔美女，弯曲的指背划过白皙细腻的颈，隐隐看到青黄淡紫的瘀伤。
唇角轻提，窃喜……
“常侍！”
“在。”宗爱一脸谄媚，迎上前来。
“佩兰香汤，赐浴神泉殿。”原想上前问问她的名字，现在看来不用了。小女人此番轻歌曼舞算是讨好他吗？
他早该想到，除了她还有谁会带这张面具？
该死！为什么总与他作对？而他又偏偏不忍伤她，“刁奴儿，公然违抗朕，你要为这张面具付出代价。”想她，耐不住心底泛滥的思念，他要好好地教训她……
雁落羽心口微微一紧，隐隐为对方言语间暧昧的挑逗而伤心：这家伙真不愧为一匹种马，见一个爱一个，方才与那高娘娘推杯换盏，一转眼的功夫就确定新目标了？认定自己带着面具，对方大概认不出她。没有谢恩，也不想对方知道是她。
两张面具相对而立，这个天底下哪里还有真心？目光下意识地扫过脸色发青的高
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