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那些与西藏的前世今生:心印-第4部分
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和护佑。你会成为一名赤脚医生，为牧区的人们带去帮助，布施你的善良和爱心。记住贡布身上还转世了一个遥远的生命，你不用害怕，这份力量会护佑你的，就像你生产时的顺利。贡布长大后将成为一名成功的商人，他会用他的勇敢和正义去保护可可西里的藏羚羊和阿里的文物，成为西藏的护卫者。这是丁真活佛送给我的吉祥结，送给你和贡布，保佑你们今后幸福平安，化解你们的灾难。”
西儿宁静地闭上眼睛，依然保持着端庄的姿势和加持的手印，一抹光晕笼罩着祥和的她。静思了片刻，西儿睁开眼睛，疼爱地、意味深长地对格桑说道：“格桑，生活是一种忍耐，忍耐的程度表现出人活着的态势。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。人生会遇到很多的事，重要的不是我遇到了什么事情，而是我怎么处理这些事情。成熟更多来源于经验的积累以及你从岁月中学到的东西。相信自己，你可以做得比自己想象的更好。你是一个需要爱、也需要付出爱的女孩，你要记住受煎熬是幸福的开始。爱情是一生的功课，宽容是永远的主题。放心地去爱，然后选择放心地携手相伴或是离开……”
格桑虔诚地听着，接受着上师和西儿的赐予，然后在佛堂上了三炷香，磕了三个长头，由上师、西儿陪护着，抱着还在睡梦中的儿子贡布，登上了回家的汽车。熟悉的小院、熟悉的人渐渐远去，然后消失在路的尽头。路途依然如来时一样颠簸，但是坚定的信念和成熟的心智，让路似乎平坦了很多，格桑擦去了感动和幸福的泪水。
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心印 三（1）
燃灯节的朵朵光亮，绽放在拉萨的窗台桅栏和大街小巷，无数藏传佛教的信众在这个夜晚彻夜转经，长明的酥油灯灼热地燃烧，点亮着希望。连绵不断的诵经声随着璀璨的灯河穿越在整个拉萨的街头巷尾和牧区山村。不久后的藏历新年，大雪飘落，大片大片的白色覆盖着桑姆山和周围起伏的山脉、静寂的城市、安宁的村落。清冷、明亮的蓝色天宇，将光线折射到白色大地上，让人霍然清朗。
又一个春天到来，又一个夏天到来，秋天，冬天……西儿已经披星戴月地修行三年了。精进地学习雍仲苯教的理论和藏医学知识，不断地增强功力，西儿可以和则西上师在西藏广阔的大地上行走、布施，去完成更大的修行、成就更大的宏愿了。
上师带西儿去了位于西藏东南部的林芝地区。连绵的喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙横空出世，由西向东平行伸展，在东部与横断山脉对接，形成群山环绕之势，林芝地区就静卧在这三大山脉的怀抱之中。5月的林芝，漫山遍野品种繁多的野生杜鹃花盛开，色彩斑斓，挺拔的西藏古柏、喜马拉雅冷杉、植物活化石“树蕨”等森林植物，造就了这座“天然的自然博物馆”。上师告诉西儿林芝特产有灵芝、虫草、猴头、天麻、三七、苹果、核桃和高原鱼类等。在林朗县、米林到尼洋河中下游一带的河谷中，常有零星的柏树分布，塔形的树冠以及挺拔的树干十分惹眼，那便是西藏特有古树——巨柏。林芝县巴结乡境内的巨柏自然保护区，树木分布集中，是一片比较完整的巨柏林。古柏林是当地藏民心目中的圣地，传说苯教开山祖师辛饶的生命树即是古柏，所以林中那些最大最古老的树身上总是缠挂着风马，树林中到处是玛尼堆，常有信徒远道前来朝拜。由于林木茂盛，雍仲苯教的经幡在这里形成了林木般笔直向上的旗杆，竖长条的白色经幡，密密麻麻地插在广袤的森林中，极为壮观耀眼。祈福的力量如锣鼓时时敲醒路人的睡意，震荡着西儿的心。
则西上师带着西儿在郁郁葱葱的苯日神山祈愿转山并修行。苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。神山高耸入云，森林密布，四季鲜花不绝，景色各异。相传莲花生大师进藏并挑战苯教时，曾与贡布地区苯教首领阿穷杰博比试法力。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光，阿穷杰博情急之中以巨石压住这些树才不至于此。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯以及神水等传说中的遗迹。
就在苯日神山的附近，西儿和上师寻找到一处宽阔的瀑布。泛着白花的瀑布从高入云霄的雪峰中直泻而下，激起满谷的蒙蒙水汽，隆隆水声在整个山谷轰鸣。第二层瀑布水势急，瀑面宽大，从高处的绿丛中缓缓流出，然后急泻而下。最下层斜冲到一块巨石上，曲折而泻，形成一个个深潭。多层瀑布由于落差大，阳光一照，瀑边映出一道道的彩虹。上师告诉西儿，当地百姓相信，这里的瀑布之水具有洗净眼中的污浊和杂气，防止青光眼、白内障的功效。
在山上，西儿穿越在树林、鲜花、荆棘、风马和经幡中，清新的空气与怡人的美景，让西儿的心为之陶醉。上师曾经说过，很多修行者发现在森林中修行最有效，那参天的古木，鸣唱的鸟儿，无忧的生灵，充足的洁净氧气，可以让修行者避免干扰，身心舒畅，保持着清醒、空灵和快乐，更好地体悟生命的意义。西儿跟随着上师，将身心融入到这大自然的灵气之中，不断洁净着身体，不断汲取着能量，不断增长着悟性。她穿越了森林、峡谷、河滩，翻过雪山，认识山上的药草，用心地记下和画下每一种药草的样子和特性，并且作为上师的助手，开始为遇到的求医的当地人诊病。凭着先天的智慧和后天的努力，西儿很快进入角色，并将自己悟化拆名字的方法也运用到性情与疾病关系的判断上，得以辅助治疗精神层面的问题，并将之合用于处方上。当地人开始关注这个来自汉地的灵性姑娘，西儿渐渐有了名气。
心印 三（2）
西儿很喜欢去林芝米林县的喇嘛林寺。米林，藏语意为“药洲”，丰产药草。喇嘛林寺属红教，是林芝地区最大最重要的藏传佛教场所。寺院依山傍水，佛殿庭院掩映绿荫之中，寺内有著名的莲花生大师践石遗迹。西儿喜欢那里的清静和宗教无派别的祥和。
一个明媚的清早，西儿一个人开着车子上路了，同样的微笑和身影出现在熟悉的喇嘛林寺。看门的喇嘛今天围着藏蓝色土布围裙正忙着修有些松动的屋檐。门口三米高的转经筒两侧，依然有两位老者盘腿而坐，口诵经文，一手持着手把很长的转经筒不停地转着，一手不停地转动偌大的转经筒。西儿习惯性地用点头和微笑向他们打着招呼，径直往寺庙中茂盛的林木处走去。她想在返回拉萨前再最后看看兰花盛开的样子。
一头断了一只角的野羊出现在西儿的视野中。它有些恐慌地退了一步，嘴里依然衔着清嫩的树叶。微黄的白色长毛遮盖着的肚皮，有些急促地起伏着。干活的喇嘛生硬地说：“别碰它，会顶人的。不知什么时候跑来的，刚刚看它疲惫得可怜，就放它进来。听说前几天有人在猎捕它，那只角就是被猎人弄掉的。”短短几分钟，西儿从它惊恐的眼神中看到了愤怒和不祥。这时一个十岁左右的藏族小男孩拿着一根粗粗的树枝从林子右侧横蹿出来，向野羊挥舞着。还没等西儿反应过来，野羊就紧闭嘴唇，低头，后腿一蹬，喘着粗气猛然奔向这个孩子。就在羊角即将触碰到吓坏了僵在那里的男孩时，那个男孩突然倒地，翻着白眼，口吐白沫，蜷着沾满尘土的身子在地上抽搐。西儿知道这个孩子是吓得犯了癫痫，不赶快隔开他的牙齿，他随时会咬舌危及生命的。此时野羊狰狞地看着这个倒地的孩子，突然朝着几个刚进门的衣着鲜艳的游客奔跑过去。西儿后背有些阴冷，她顾不上野羊的发威和身后的惊叫，迅速跑到男孩身边，从那根落在地上的树枝上折下一段枝杈，撅成筷子的长度，掰开男孩的嘴和牙齿，将枝杈横在牙齿的咬合处，然后使劲按住男孩的人中。这时干活的喇嘛已经快速跑过来，西儿让喇嘛照着自己的样子帮助这个男孩苏醒。她直起身子回头找野羊，顿时惊呆了，一位女性游客已经晕倒在地上，另外几位游客正绕着大树躲避着野羊的攻击，脸色惨白的她们，已经有些体力不支。
野羊喘着粗气，嘴角流出些无法控制的口水，发黄的毛有些僵硬地奓起，强大的愤怒和无助，让这只野羊微低着脑袋，侧伸着羊角，发疯地追着好像曾经伤害过它的人类。那一声声凄惨的哀嚎，抽紧了西儿的神经。就在野羊要追上另一位游客时，西儿不知哪来的力量与速度，健步冲到野羊面前，“扑通”一声跪倒在地上。一层浮土弥漫开来，遮住了野羊的眼睛，野羊戛然停止的四蹄，同样搓起了土层。双手合十的西儿闭上眼睛，脑子一片空白，手腕上的白色水晶念珠在阳光的折射下，透出诡异的光芒。一股股热热的呼气喷到西儿发紧的脸上，野羊的喘气声贴着西儿的额头从右边划到左边，有些尖锐锋利。此时周围没了任何声响，西儿的魂魄似乎开始游离在动物与人身的距离之间。跪在那里的西儿瞬间成为一个躯壳，瞬间又让自己回归肉身。突然西儿睁开双眼，和野羊互相对视着，西儿眼神中输送的强大气流，刺进野羊发红的眼睛，野羊哆嗦一下，后退了两步。一秒钟，两秒钟，三秒钟，野羊的眼睛开始湿润，然后委屈地低下了头。西儿轻轻地站起来，试探着用手去抚摸它带汗的皮毛。它略微颤动了一下，便贴着西儿的身体，任由西儿抚摸，恐惧和愤怒消失了，它疲惫地跪在了地上。txt电子书分享平台
心印 三（3）
周围跟着有了人声的鼎沸，空气好像恢复了流通。这时西儿才发现大门周围已经聚集了一些围观者，他们的眼神里充满敬佩与惊奇，他们向西儿露出雪白的牙齿和憨厚的微笑。两位守护转经筒的老者咧着缺牙的嘴，笑着向西儿竖起大拇指。西儿赶紧搜寻晕倒的游客，那位游客正被她的同伴们从地上扶起，半躺在一个同伴的怀里，还没有苏醒。西儿走过去，看到女游客额头上有些红肿，用手指探了一下她的鼻息，翻了一下她的眼皮，对她的同伴微笑着说：“没事，一会儿就会好的。掐住她的人中会醒得更快一些，醒来之后可能有短暂失忆，很快会恢复正常。今天她是撞大运了，以后一定会有好运气的。”这时旁边的僧人过来说：“刚才在逃命的时候，这位女游客没来得及跑，一回头撞上这根门柱，就晕倒在这里了。我们刚才都吓住了，来不及反应。”
“没事了，你们照顾一下这位女游客，我去看看刚才那个犯癫痫的孩子。”西儿说着，在树林中搜寻那个孩子的身影。在一棵松柏下，那个干活的喇嘛正揽着这个刚刚经历生命痛苦的孩子，男孩的脸上还挂着些许的恐慌，用藏袍袖子擦着嘴角的白沫，手好像还有些僵硬，但依然紧紧地捏着那根筷子般的救他的树杈。西儿过去，拍拍男孩身上的土，半蹲下身子从挎包中取出本子和笔，迅速熟练地写着：“野牡丹寄生虫5只，地股牛5只，黑蚂蚁20只。用法：炒熟并研细末备用，困痈发作时水煎服液。备注：本方祛风镇痉，疏经通络，曾治愈4例癫痫患者。方中所用黑蚂蚁要挑选大的，野牡丹寄生虫一般花开时易寻。”西儿抬头看了一下喇嘛，边写边说：“我写的是治疗癫痫的方子，请交给孩子的家人，让孩子尽快得到治疗。我一会儿启程回拉萨了，下面是我拉萨的地址和电话，有问题就和我联系。”西儿从本子上撕下这张纸，又想到了什么，垫着本子在纸上加上了“才仁玉珍”。在喇嘛端详着这张纸、用藏语小声地嘀咕着“才仁玉珍、才仁玉珍”的时候，西儿已经踏着渐强的阳光走出了喇嘛林寺，留下了惊讶的男孩、议论的人们和渐渐苏醒的女游客。
回到八一镇的西儿与上师一同返回拉萨，在路上西儿把发生的一切告诉了上师。上师有些沉闷，然后留恋地说：“西儿，你已经拥有了法力和圆满的修行，很快便会得到众人的托捧。在我们去了珠峰和阿里之后，你会成为一名社会人，而与我们僧人不同。你将在这个繁复的社会中帮助众生，引导他们脱离精神的苦海。之后，我也会离开你去闭关修行。好好珍惜你前世的因缘，承诺你未完的事业，开慰众生的身心吧，上师不管在什么地方都会注视你和祝福你。记着去找丁真活佛，也记住你不是一个人。”
返回拉萨的第二天，西儿就和则西上师奔赴定日的珠穆朗玛峰。一路上艳阳高照，万里无云，在定日县的路边就看到了珠峰的全貌。当车子慢慢爬上珠峰第一大本营脚下时，泛着青蓝的天和宁静的雪山之神——如此庄重与明媚的珠峰，展现在西儿的眼前。5月的珠峰孕育着丰沃，美丽、顽强的高原野*，一丛丛，一簇簇，陪伴着融雪的、薄薄的溪流缓慢地向山下流淌。珠峰下每个山脉的山顶，都有无数众生祈愿的玛尼堆，近处的石头几乎已经捡完，更多信徒蹒跚着步履，执著地从远处捡来更多的石头，层层叠叠搭起心愿的守护塔。放眼望去，大大小小、不计其数的玛尼堆，诉说着漫长的心愿，历史的亘古悠长。洁白的云快速地穿行在明净的蓝天中，有时又一动不动地滞留在天宇的某一处，痴痴地看着众生对这片热土的痴迷。
心印 三（4）
西儿面对着空旷与安宁的山宇，盘起双腿，闭上眼睛，静静地打坐，深深地呼吸珠峰脚下稀薄的氧气。丝丝游离的清香，依托着西儿的冥想，让西儿的眼前浮现出一个七十年代的幼儿园。粗大的槐树立在院内，撑起巨大的伞盖，串串槐花散发着蜜的清香，垂挂在树叶间，阳光透过枝杈和叶缝的空隙，斑驳地照在刚铺的水泥路面上。春天的杨絮像雪花随意飘落，拂过脸庞，让人痒痒的。西儿可以闻到久违的槐花清香，可以听到喜鹊唧唧地鸣叫，可以看到四个小女孩在铁制的蓝色转椅上哈哈大笑。当微风撩起撒落在地上的槐花时，转椅慢慢地停下来，四张纯真的笑脸定格在西儿的脑海中。“我们是永远的好朋友，我们约好了一定见面，发誓：手心——手背——拉钩上吊一百年不变……”就在她们盟誓的时候，院外经过的一个穿着体面的男孩驻足看了一眼，似乎要蔑视这群小丫头的可笑誓约，撇了一下嘴，背着书包径直走开了。这时一个寸头青年，骑着飞鸽牌黑大的自行车，肩上斜挎着军用书包，从体面男孩身边疾驰而过，擦了一*面男孩的袖子，回头甩了句：“没事吧？”体面的男孩掸了两下衣服，侧脸回了句：“没事。”那个青年就又匆忙飞奔而去。四个小女孩看到了这一幕，没有特别关注，依然沉浸在童年的天真中。周围留下了车链打板的“当啷”声和小女孩们稚嫩的声音，然后飘向了远山的深坳之处，渐渐收小，最后消失。西儿知道他们是谁，也知道他们一定如约。
6月1日的定日县协嘎尔镇，西儿和上师赶上了朴素的协嘎尔人自创的别处没有的朴素节日，上师叫它协嘎尔草原节。人们聚集在镇旁的草坝上，演练一种名叫“甲协”的大型歌舞。舞者都是当地牧民，边歌边舞，似图腾崇拜，又带有宫廷歌舞的味道，据说有上千年的历史，观听者往往带上铺盖和饮食如醉如痴地娱乐数日。这一天，也是六一儿童节，西儿和上师看着歌舞升平的场景，惦记着格桑和贡布，那个孩子应该快两岁了。这一天的欢�
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