那些与西藏的前世今生:心印-第16部分

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君曾经愤怒到动了手，冯莉居然回敬了他，把家里能砸的贵重物品砸了个遍。当晚政君写好了离婚协议，谁想当冯莉看到那一纸离婚协议，立刻就跪在政君面前忏悔，号啕大哭。政君不敢相信这就是蛮横不可一世的冯莉，他开始恐惧冯莉的行为，一个女人可以这样正反地演绎自己，是一件多么可怕的事情。他害怕了，躲回了父母家。但仅仅在第三天他就放下工作赶赴医院抢救室，因为冯莉服安眠药自杀正在抢救。冯莉这场自杀的戏，让几乎所有的人都认为是政君的粗暴导致的，让几乎所有的人都异样地看待政君。她成了受保护的弱者，而政君成了被责难的对象。
　　也就在那个时候政君想到了两句话：“离我远一点”，“不要走近我”，其实是一个意思。但说两句比说一句感受更强烈。
　　他时常问自己当初为何鬼使神差地娶了她？归到最后宿命的观点就是上辈子他欠了她，这辈子他要还，命吧。在婚姻可以影响仕途的时代，官场的人自觉地守着一个原则，宁可分床也不离婚。所以离婚是政君不可实现的梦想，离开才是解决一时困境的现实。
　　政君想方设法让冯莉有机会就出差，有机会就出国学习，回避、躲避、逃避成了政君困苦中的消遣。人们总是在追求一种平衡，但平衡的支点很难持久。平衡是暂时的，发展破坏平衡，也创造新的平衡。家中布满了尘土，没有馨香，也没有生气，然而家终究是家。这里可以躲开社会的各种“辐射”，踏踏实实地自己感受自己，自己支配自己。日子恢复了平静，政君的心却不平静。他知道缺少的那一半，使生活失衡，这是他自己造成的过错。权衡得失，政君感悟到：我不知所为，我一无所得。
　　后来在几乎缺乏性的生活中，他们的儿子出生了，短暂地成了政君的寄托。自从他的妻子协同岳母执掌了明明的教育后，政君又陷入了麻木，他唯一的安慰是，儿子毕竟流着他的血液，孩子的善良和宽厚还算保存着李家的本分，娇生惯养也就罢了，不指望儿子能够怎样，嘴上叫着儿子就够了。书包　网　。　想看书来

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婚姻和家对于政君而言只是一种形式和责任，随着阅历的增长，他对事业有了更多的紧迫感以及高度的热情和理想。但是随着人情、官场、市场的不断变化，他的内心世界也发生着变化。
　　政君一向对工作恪尽职守，循规蹈矩，随着改革开放的不断深化，他也处于社会变革和价值观的重整之中。默默无闻和两袖清风，似乎成了一种历史的回忆和落伍的规范。“说话说得好，办事办得巧”，“君子好财，取之有道”，“关系就是生产力”，成为新世纪的流行语。政君不情愿地适应着，这方面的无奈其实比婚姻更纠结于他的内心。政君用炽热的公平与公正感去适应着滑溜溜的社会。他不想抛头颅洒热血，也不想利欲熏心和阿谀奉承。和同学聚会他经常开玩笑说：“婚姻可以无性，工作可以无心。”其实他若真能简单到如此，也许他就不累了，关键是他做不到。
　　社会上泛滥着权钱交易、分配不公、两极分化。肉体商品化，精神、感情空间不断被挤压，把变革社会中的人们心态扭曲得不成体统。当然，体统不过是面子，面子是别人的，肚皮是自己的。用“传统”的观念看，大家把立命的“差事”倒过来做。政治的残酷性是因为每个对手都是精神杀手。他的心开始不平，但尽量不表现在脸上和行为上，他小心地维持着左右逢源和内心的暂时平衡，把潜伏的危险看成了快乐的驿站。
　　政治就像跳小步舞，灯暗下来的时候总会有小动作，但又不能出圈。能爬到高层的人，都会玩这种把戏。每次出来，都要受到一次官场的“洗礼”。这是一个生动的课堂，有活灵活现的教材，有鲜明的人物。他被多次暗算和背叛。
　　有一次，竞争上岗，政君听说自己排在了最前面，心下暗自喜悦。同时竞争的一个老同学，来恭喜他并请他吃饭，酒过三巡，政君东北人的耿直，让他谈起了抱负。那个朋友撺掇着他在座谈会上讲出这些和时政相关的观点。“国家机关就需要你这种敢言的公务员，你的一番言语和思想能够打开一片新气象。”这番话激发了政君骨子里的热情。第二天在座谈会上，政君如实道出，那一天会场上保持了几秒的静寂。在沉默的背后，政君成了争议的焦点，而回避焦点自然成了维护和保持秩序的最好手段。政君的那位老同学得到了那个位置，后来在庆祝酒席上，政君端着他的清高说：“老同学呀，还是你了解我，话我替你说了，事我也替你办了，能力有限，混得还是不如你呀！以后也要提携我一下呀。”
　　还有一次，一向艰苦朴素的政君，终于在经商的叔叔的帮助下，扔掉自行车改成大众捷达，随着大众认可的公务员的品位走着。叔叔的公司在北京有个办事处，那里放了一辆三菱顶级的越野车，接待客户用。男人骨子里对车的嗜好就如同他们男性的体征一样重要，政君在周末时常开着这部车子载着家人或朋友去休闲一下，摆摆威风。没多久一封检举信让领导找他谈了话。领导语重心长地说：“政君呀，这么贵的车子，让同志们知道不好吧。我相信你的为人，但总不免有人会说闲话的，引起不必要的麻烦。你处长的位置是很显眼的，对局里影响也不好，更何况这次的竞争上岗很重要，不要因小失大……”政君的脑袋在那个时候是膨胀的，血液几乎要冲出血管。他极力克制自己的情绪，向领导说明了原因。他被朋友背叛了，这件事也一直成为他内心的结，因为他知道是谁。还算让政君平衡的是，他们俩都没得到那个位置，得到位置的是一个平时在单位里非常不起眼的同事，政君感叹道：“鹬蚌相争，渔翁得利。”是的，政策就是妙在这里，让官场上的局势变幻莫测，让官场上的人相信了运气。政君的最大改变是把“利国、利民、利己”改成了“利己、利民、利国”。

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老一套的路数耍完之后，新一代年轻人带着底气在局里竞争上岗，可称明争不暗斗。走江湖，圈场子，总要一比高低。政君已经在这个位置快十年了，几次新的权力位置的失去，让他没了信心。看着火力极强的年轻人的表演，他更觉疲惫，关系走动那一套也让他倍觉无聊。他开始有退出的念头，只是在找适当的时机。
　　有人说，领导就是上帝。只是因为上帝离你太远了，你眼中才没有上帝。没有办法，人心掩盖在雾纱下，看不清的东西越来越多了。谁也无法说清这种工作之中的感受，但政君还是务实的，他的双重性格最终让他选择了适应，而没有像他的同学一样下海，成为千万亿万富翁。
　　二十几年的拼搏，政君得到的评价是：政治素质好；熟悉干部工作业务，工作踏实认真，严谨细致；注重学习，善于研究问题；奉献精神强，不计名利，甘于奉献；作风扎实，为人正派，团结同志。要求自己严格。并希望“进一步发挥传帮带作用”。
　　经过了风风雨雨，冯莉倒也忠诚，一直像看家狗一样，“护佑”在政君左右。虽说叫唤和抱怨着政君“没本事”，她倒也没逼着政君去趋炎附势或是搜刮民财，在车的问题上，冯莉还公正地找他的领导澄清过，倒也让政君对冯莉有所感激。在官场上很多人因为女人而落马，对于政君而言那是一辈子不可能发生在自己身上的事。
　　因为冯莉的强硬和过硬的侦查本领，女人们都自觉回避着与政君的接触。检查政君的电话和皮包成了冯莉执掌的权力，跟踪和追逐政君成了冯莉的看家本领。一个异性电话或是可疑电话，冯莉都会趁政君熟睡的时候，打过去“礼貌”地询问。一场朋友的会面，冯莉都会公开护佑，甚至于临时的见面，冯莉都会鬼使神差地知道或幽灵般地出现在会面的场合，引起尴尬。政君已经没力气去较量，他觉得无聊。政君对冯莉防不胜防，也就不防了。也因此谁都知道，雷区引爆不是残废就是死亡，谁也不会故意去碰，这更让政君有了得不到的庆幸，没有绯闻小报告，总算是冯莉做了一件“叫好”的事情。
　　后来，政君可交流的、可靠的人越来越少，他开始用日记记录他的心路历程，像个评判的思想家，只不过读者只有他自己。他写道：争取应该得到的，放弃不应该得到的，这是官场上的基本自律。一池浑水，不断沉淀，不断漂浮起摸鱼的手，人们戏称官场是“高风险职业”，像贩卖毒品。到古城震远县，参观了青龙洞古建筑群。人是原始和理性的复合物，没有理性存在，生命是野的；没有原始保留，人就都成了“上帝”。想一想，仅两个“上帝”生活在一起，那会是怎样的乏味。把生活公式化、原则化，或把性原始化、庸俗化，都是最浅白不过的了。
　　感受过的东西，人们更乐于接受，所以更多的时候是习惯支配着我们的生活。其实，多好的社会，每一个人都不可能摆脱某种习惯或模式，一个民族的习惯常常是社会的“基本框架”。
　　是的，政君的日子如同他的笔端流露，平淡中翻着些许波澜，家里的打打闹闹成了一种摆脱沉闷、抑郁的手段，成了定期发泄治疗的习惯。
　　他积极要求出差，也常常鼓励冯莉出差交流，得到短暂的“自由”。当冯莉出差在外的时候，他有时也会有似家非家、没有着落，有时甚至想等个电话的感觉。老婆、儿子、这个家，对家的习惯已经成了潜意识的默认，习惯了离开，也习惯了相聚。外面的世界还是那样喧闹，不时地把家中的宁静挤到缺少氧气的空间，最后把你“请”出来，让你也在这熙熙攘攘的表演中吊吊嗓子。

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累了，就感到家好。这又是习惯，习惯也挺好，让你总有个去处，至少不用流浪和孤独，虽然是形式的，但务实才是最现实的满足和快乐。
　　接到批准函的整整一天，除了到单位食堂吃饭，政君几乎没出自己的办公室，还好今天局里没有什么事。他消耗着朋友送的香烟，屋里满是烟雾，像大麻一样让政君懒散。政君把最后一口烟眯起眼睛、噘着嘴、努力地吐出了一个圆圈。晃晃荡荡的烟圈，往有阳光的地方飘去，放大散去。政君伸了个懒腰“唉”了一声，振作起来去接儿子。
　　政君孤独地准备着行李，冯莉唯一帮他办的就是买了一个塑料杯让他泡茶喝水。政君觉得有些悲哀，出国一年，又是去西方，居然只有一个塑料杯的情感。但话说回来，政君如此重大的出国举措，不就是为了逃避吗？婚姻中的冯莉只守着她的半亩地自给自足，她忘了一个人怎么可能独立于社会之外呢？她失去了朋友，关闭了自己，肌体的狭小又容不下内心的欲望，于是她抑郁，在家里嚣张地爆发，最后成了病态。
　　政君自己买了个五百多元的保温杯，奖励计划的成功，他充分认识到“阿Q精神”的好处，自我营造着快乐。儿子对他出国的向往，使他感到了骄傲。
　　似乎很平静，炎热的六月就要过去，一年的一半拖带着梦和无法把握的生活滑落到下一半。一整天，阴雨绵绵，风挟着细雨，吹走了刚刚抬头的暑气。政君走在街头，心里感到空落落的，好像什么东西既很近，又很远。
　　明天就是政君飞往加拿大多伦多的日子了。离开是否就能改变自己的现状，满怀期许的政君带着不安。这是一个让政君一家三口都惶惶不安的深夜，好多无奈。其实，我们都想把事情做得好一点，都想彼此有一个好心情，都想让亲人、让对方感受到一种依赖和幸福。但好多时候我们无法控制自己的感受和行为走向，有时甚至偏离自己的初衷，让人失望，让人产生怨气。亲情这个东西太重了，太沉了。
　　终于登上了飞往大洋彼岸的飞机。坐在商务舱的政君仰头贴在座位上，飞机的冲力拉着他的思绪，好像拽出了所有的他想要抛下的东西。他的轻松让他感悟到：如果有更多的时间去体会阳光、土地，他会感到享受。林语堂在《京华烟云》中总结说，浮生若梦，只有体验人生才能不虚此行。“让我和草木为友，和土地相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”
　　烟瘾很重的政君实在无聊，翻看着国航杂志《空中生活》，他对里面大篇幅的对西儿的介绍大感兴趣和钦佩。一个女人都可以如此放开地去寻找自己的天空，他一个剩下半条命的男人还有什么不可以放下的？他萌生了去西藏的念头，而且一定要去古格，因为当描述古格的文字出现在他眼前时，他的内心被深深触动，甚至是莫名其妙的伤痛感。他记下了杨溢霖的电子邮箱。
　　在沉闷的长途飞行中，政君做了一个很奇怪的梦，梦见他是一位武士，曾在一个非常遥远的地方为一个势力较强的王国效力，在一场攸关国家生死存亡的战争中殉国。依稀中，一位美丽、善良、宽容，长发中垂下串串珠宝的王族女人，总是依偎在一个古堡的窗前婉约地注视着他，泪水与微笑交替出现。那个女人令梦中的政君的心酸痛。政君醒后很清晰地记着这个梦，直到飞机降落在加拿大，他才收起了回忆。　。　想看书来

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第二天上午，政君拖着疲惫的身体，带着兴奋到多伦多大学，开始了在加拿大一年的生活。
　　多伦多的秋天，红叶掩映着多姿的建筑，树木在阳光的照耀下层次鲜明，洋溢着活力；这是一座气候宜人、绿地和植物随处可见的自然中的城市，空气纯净，路上车辆很多，但不拥挤，确实是不可多得的人居佳境。给政君他们开车的是位华人，他说，多伦多的环境无人不羡慕，但移民的内心有说不出的苦闷，过着一种没有根的生活，融入这个社会不容易。
　　在多伦多大学上课很轻松，可以喝茶或咖啡，课间还有点心、水果。老师的授课方式很宽松、随便，没有一点做作。偶尔给孩子和父母打个电话，让政君稍稍松散的心还有个牵挂着的地方。
　　一段时间的学习之后，政君他们开始到加拿大一些城市参观。渥太华跨安大略和魁北克两省，是加拿大的政治中心。秀丽的里多（渥太）河横贯全城，南岸以英语为主，北岸以法语为主，是典型的法国风格和英式情调的汇合处。这里也是加两大政党（进步保守党和自由党）权力争夺的中心。据说二战时荷兰的王子生在渥太华，按照荷兰宪法，生在异国的人不能继承王位。为帮助王室，加拿大决定把王子诞生的小屋给荷兰，使王子得以继位。荷兰女王为了感谢加拿大人，把郁金香花赠与加拿大，每年五月渥太华都举办郁金香节，使之闻名世界。宽容和给予可以让国家之间共同分享感谢和互爱，其实做决定的人才是我们应该佩服和学习的。
　　走进渥太华天已黑了，在中国大使馆商务处用餐，然后回到饭店。渥太华让政君有一点点伤感。坐在落地窗前，看过往的车辆，飘落的树叶，已是晚秋了。暗黄的路灯抹淡了这座城市，感染了政君的心情，而又不知用什么方式来转移。他点起烟。昏暗的灯光下，点燃的烟头，微红的亮光，吸一口，矍铄一下；呼一口，颓废一下，好像又回到了固守的地方，回到烟雾缭绕的快乐，捡回记忆和思想中的种种困惑。
　　政君思忖着：不知从什么时候开始，再也感受不到时光过得慢了。岁月步入了快车道，是人快